开云电竞三水红龟伯是台北万华区规划近70年的米食老摊。每逢年节，天色未亮，红龟粿、菜头粿、芋头粿、碗粿、甜粿就被抢购一空，来者多是从其他县市特别赶来的拥趸。

　　每天清晨4点起，正在狭长的东三水市井集，年逾80岁的陈新桂、董敏卿配偶便会搬起四角蒸笼。保持用老门径手工磨米炊粿，是幼店终年受门客追捧的闭头。说起秘方，陈新桂向中新社记者败露，前一夜就需浸泡正在来米(台湾稻米类型之一)，待米粒吸饱水分后磨成米浆、沥干，和高甜度的萝卜丝火速拌匀，结果将米粿倒入木桶内蒸炊。

　　待木灶蒸笼下的雾白水汽携米香窜出，幼店门前的过道已排起长队，老字号的“古早味”得以延续。

　　位于台北万华区的三水红龟伯是规划近70年的米食老摊，年逾80岁的陈新桂、董敏卿配偶每天清晨4点便会手工磨米炊粿。 中新社记者 杨程晨 摄

　　粿，是闽南、客家族群的古代米造糕点，正在客家方言里也称粄。台湾旧时过春节要计划甜粿、发粿、包仔粿、菜头粿，为的是所谓“甜粿压年、发粿发钱、包仔粿包金、菜头粿夹点心”等老话中的祥瑞寄意。

　　最具代表性确当数红龟粿，绚烂的红加上表观的乌龟纹道，代表着福分、长命等意涵。然而，跟着新颖人关于色素的畏怯，吃红龟粿的人已越来越少，这一糕点更多映现正在敬拜台上，但也有孩童趁家长不贯注好奇“偷食”。

　　东三水市井集所正在的艋舺被以为是台北城的起源地之一。清朝暮年，这里商贾云集，昌盛光景偶尔无两，相距不远的龙山寺至今仍是台北香火最旺的宫庙之一。台湾饮食文明作者韩良忆告诉记者，台北老式米食市廛已越来越少，正在老城得见，一是老门客的恭维，二是粘稠的民间信奉空气使然。

　　2024年2月，东三水市井集所正在的艋舺，被视为台北城的起源地。清朝暮年，这里商贾云集，昌盛光景偶尔无二。 中新社记者 杨程晨 摄

　　由此向北，步行半幼时就能抵达的迪化街是台北最老的南北货市集。“阿嬷的店”米食百货店，是位于迪化街永笑市集的台北另一间古代米糕铺。被问到“粿”与“糕”的区别，老板吴兰英迥殊指出，从表观上看，前者有着清爽显然的米粒，后者是米磨成浆水后造成，表面更显腻滑，色泽透亮。

　　韩良忆填充道，大陆北方区域多称米造点心为“糕”，大陆迁台的老一辈也会称“粿”为“糕”，但台湾的年青一代多人混称。“正在我家里，咱们风俗正在讲泛泛话时说‘糕’，跟表婆说闽南语就会称‘粿’”。

　　她还举例，菜头粿也叫萝卜糕，闽南语里“菜头”的发音近似“彩头”，是很多家庭年节必备。过去正在眷村，表省族群也有正在过年吃糕的古代，所谓“年年高”。“同样的东西、差其它发音，寄意却不约而同了。”

　　“阿嬷的店”米食百货店老板吴兰英说，“粿”与“糕”的区别从表观就能看出，前者有着清爽显然的米粒，后者因是米磨成浆水后造成，表面更显腻滑。 中新社记者 杨程晨 摄

　　与迪化街二段交汇的粿仔街讲述着台北往日的“寻味”故事。这里邻近淡水河，地势平整，清末往后便盛产稻米，表地住民研发出种种米食产物。因地利之便和市集需求，坐褥业者正在巷弄群聚，后变成了台北专营米食产物的区域，得名粿仔街。而今已难正在老街找到古代市廛，取而代之的是规划米食的新颖餐厅。

　　林贞粿行以“米”为焦点，供应自造的古代萝卜糕饮食、年糕，也有无麸质米蛋糕、米奶、无酒精米鸡尾酒等潮水产品。当Citywalk(都邑漫游)这种崭新的游览格式正在台北饱起，粿仔街成了很多“好吃者”的“打卡点”，他们正在临别时多会正在新颖粿行带上一份伴手礼饮食。

　　而今已难正在粿仔街找到古代市廛，取而代之的是规划米食的新颖餐厅。 中新社记者 杨程晨 摄

　　韩良忆说，古代米食毫无不同都是先民从大陆带来，但也因地造宜被开荒厘革。不管是老摊仍旧新铺，台湾的店家们都正在力所能及地测验新元素和新产物。

　　芋头粿即是陈新桂、董敏卿配偶原创的种类。台湾芋头正在冬季长势慢，遇水相对少，吃起来口感绵密。芋头粿已经推出便大受好评，现正在已是万华区“婆婆妈妈们的最爱”。陈新桂说，最古代的适口迎客，客人不但能吃出甘美的追忆，也可以会有满满的惊喜。寻味中华饮食)粿与糕正在台湾相遇：米香蒸腾寄义不约而同