开云电竞我国古代的大哺育家、形而上学家、思思家孔子已经以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有如许的表述：“身不正，亏欠以服;言不诚，亏欠以动。”便是说，手脚不正的人，不被人信服;言语不憨厚的人，不必与他人共事。

　　一个诚信的人，是一个怀抱开阔的人，是一个有高贵德性的人。“无诚则无德，无信事难成”。正在社会主义文雅高度生长、人与人相处难见真情的这日，诚信品格尤为紧急。

　　诚信是一个国度，一个社会，一个民族活命的必备要求。一个国度政权的真正壮健，并纷歧律取决于财务收入，也纷歧律取决于队伍的气力，而是取决于社会的品格。一个国度，一个社会，一个民族最紧急的品格是诚信。诚信的社会品格，是一个民族壮健的动力源泉。高贵的品质是一个国度和民族的魅力所正在，是一个国度和社会走向壮健的起因。

　　诚信是上天赐给多人的一种检验。有很多人不行通过这场检验，逃避了;也有很多人通过了这场检验，戴上了桂冠。逃避的人随这时期的没落而没落，没留下些什么;通过得人也会没落，但他们却仍活正在人们的心中，人们会把他抬举得很高很高。

　　诚信是德行成立的基础，也口角常珍贵的资源。社会之是以成为一个满堂，诚信起着紧急的效率诚信。正在昔人眼里的“一言九鼎”可能说价值千金。短少了诚信这种珍贵的资源,人们的才智、灵巧、刚正、善良之心就难以维持，这个社会，这部分也就短少了存正在的凭据和生长的空间。

　　我叫李，是群多幼学103班的学生。这日我演讲的问题是《诚信友善从我做起》。

　　咱们幼学生不也许做大张旗胀的大事来，但咱们只消防卫广泛生存的点点滴滴，从幼事做起，一律可能践行社会主义重点代价观，做个及格幼公民。

　　最初要做个诚信的人。俗话说，人无信不立，兴趣是一部分倘若没有诚信，就没法正在社会上活命下去。记得有一次，我为了出去玩，跟妈妈撒谎说功课都做完了，妈妈就允许我去玩了，等黑夜回来妈妈要反省功课，我才说再有少少没做完。妈妈很发怒，给我讲了“狼来了”的故事，我毕竟了然，没有人笃爱不憨厚的孩子。从那自此，我一向不撒假话，行家都夸我是个诚信的好孩子，我也出格欢快。

　　做及格幼公民，还要做个友善的人。记得上学期，有一次同窗不幼心把我的橡皮泥踩了，我就思，他弄坏的他应当赔，就让他赔我。同窗赔了自此就不睬我了，还正在桌子上划道线，只消我不幼心越线就会被铅笔扎一下，搞得我魂不守舍的。厥后妈妈领会了，挑剔了我：“同窗之间要友爱相处，要与人工善，人家又不是成心的”。我把橡皮泥还给同窗，咱们俩又亲善了，怡悦的沿道研习、沿道嬉戏。这件事告诉我，友善待人，别人也会友善待己的。

　　昔人说，种树者必培其根，种德者必养其心。行动幼学生，咱们要正在社会主义重点代价观的滋补下，爱国敬业要切记，诚信友善见真情，争当文雅幼使者，做个及格幼公民。

　　参天大树挺立耸峙，靠的是深扎大地的根的安静支柱;凌云高楼魄力撼人，来自厚重坚硬的基石无语的支柱;那么，咱们人，又是靠什么来支柱起无比睿智的人生呢?那便是诚信。

　　何为诚?憨厚做人即为诚。何为信?一言九鼎则为信。诚信，是中华民族的优异守旧。早正在两千多年前，孔子用一生的精神著书立说，叙述诚信是人立身之本，是国度立业之本，是人类生长之本。至今，延绵数千年，其心灵早已深刻人心，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并行动东方文雅的精华传遍全天下。家喻户晓，《高足规》正在做人方面有六个必修课。而信则是其一。此中“凡出言，信为先，乍与妄，悉可焉”。它是说人与人之间，只消是说出口的话，就要本着诚信做人的规矩去杀青，不行食言。

　　行家是否领会如许一个故事：季布“一言九鼎”使他免遭灾祸。秦末有个叫季布的人，平素措辞算数，荣耀出格高，很多人都争不异他交同伙。当时以至撒播着如许的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺”，这便是谚语“一言九鼎”的由来。厥后，他获咎了汉高祖刘国，被赏格逮捕。结果他从前的同伙不单不被重金所惑，反而冒着灭九族的危害来偏护他，使他免遭灾祸。一部分憨厚有信，天然得道多帮，能取得行家的尊崇和友情。反过来，为了蓄意偶尔的闲适或幼低廉，而失信于同伙，表表上彷佛获得了“实惠”。但却毁了我方的声誉。而声誉比拟于物质是紧急得多的。是以，失信于同伙，无异于丢了西瓜捡芝麻，是得不偿失的。

　　这些真理行家都懂，但是咱们身边也存正在少少不足憨厚守约的手脚。比方有的同窗正在研习上不严谨，却通过剽窃、偷看等技巧博得伪善功劳。再有少少同窗应付值日敷衍塞责，不负仔肩等。这些手脚就像是掩耳盗铃，害人害己。当然咱们的身边也不乏“一言九鼎，言而有信”的示例。古语有云：见人善，即思齐;纵去远，以渐跻。瞥见他人的便宜和诚信的手脚，心中就有向他看齐的好念头;假使目前还差得很远，只消肯勤勉就能垂垂超过。

　　诚信是部分的立身之本,民族的生死之根。一个不讲诚信的部分是社会的危害品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀.行动学生的咱们，更应该身体力行，从我做起，从点滴做起。咱们要正在广泛的研习生存中，巩固我方的德行认识，把诚写正在脸上，把信装正在心中。同窗们，让咱们沿道作为吧!

　　正在我刚懂事时，爸爸妈妈就给我讲《狼来了》的故事，进入幼儿园，师长又给咱们讲《狼来了》。上了幼学，还读了《狼来了》这篇课文，这个故事以天真、兴趣的情节，哺育咱们要讲诚信。正在家里，爸爸、妈妈、弟弟都讲诚信，我就正在生存正在一个诚信之家里。

　　诸君师长、同窗们，行家好!我是---班的---。这天我演讲的问题是《诚信》。要说诚信，我们先办法会什么是诚信。诚信便是憨厚守约。憨厚，便是说老真话、办淳厚事、不华而不实，不保密诳骗，不掩耳岛箦，内表如一。守约，便是讲信用，取信誉，言而有信。诚信是中华民族的守旧良习，也是我们每部分立身做人的根基德行法则。我们第一天跨进校门时都以前说过：我要做一个勤学生;上课严谨听讲;依时告竣功课;恪守考察章程。这便是我们对学校和师长作出的允诺，更是对自我和家长作出的允诺。

　　不过这天正在我们的身边却有很多诚信缺失的事例，有些同窗常常不告竣功课，师长催要时，老是说：没带来。就连没有做完功课这一究竟都不敢供认，久而久之，师长、同窗都不相信他，就算他真的没带功课，师长同窗也以为他没做。这是一种不憨厚的表示，也是一种对自我不负职责的表示。剽窃功课更是鸠拙之举，诳骗师长，诳骗家长，自我却是最大的受害者。一篇美丽的抄来之作，也许会换来师长的好评，会取得家长的微笑。不过，实践上自我并没学到该学的学问，一到考察和实践使用时，便泄漏了自我愚蠢的素质，再完满的时机也会成为泡影。这种人是可怜的人。

　　一个诚信的人，也是可敬的人。有如许一则报道，正在广州的福利彩票站：有一位普广泛通卖彩票的的妇女，原委三次的寻找，最终把为顾客代买的，中了几百万大奖的彩票交给顾客，获得了社会各界人士的闭切与称赞。而且，从此自此她的这个彩票投注站的生意越来越好，我思这便是诚信的代价所正在。相信听到这个事例的行家，也会被她这种憨厚守约的德性所冲动。固然，她把大奖送给买主后失落的是金钱，但她获得的却是，无论用多少金钱也换不回的诚信。应对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平凡如行云，朴素如流水，却让人融会到一种山高海深。诚信具有这种闪光的品质的人，是可敬的人。

　　本来便是如许，诚信是通俗广泛的，它没有那闪闪发光的金色表衣，也没有娇娆的状貌，它便是我们平日生存中的点点滴滴。但它是一盏明灯，当我们彷徨正在道理前线时，恰是对诚信的决心指引我们走向光辉;它是一根手杖，当我们摔倒正在便宜眼前时，恰是对诚信的决心帮我们正在阻挡丛中无畏前行;它是一盆净水，当我们被浮华弄脏了双手时，恰是对诚信的决心帮我们洗净污垢，净化精神。诚信便是三月的东风，是蒲月的花海，是七月的阳光，是玄月的枫叶。而具有诚信就像荡舟人具有一根船桨;伐树人具有一把利斧;像雄鹰具有一双党羽。参天古树缘于苍劲的根，挺立的翠松凭借于反抗的根。同窗们就让我们幼学生从幼做起，养成讲憨厚，守约用的习性。从身边的每一件幼事做起。做一个名副本来的真真正正的诚信的人!多谢行家，我的演讲完了!

　　有人说世间最美是诚信，由于诚信是一种操行，是需求时期来呵护的条约，有人说诚信是人生的红玫瑰，无论时空若何变换，红玫瑰都能忽闪着诱人的光泽，散逸着让人心醉的芳香，都能感动有爱人的心，我认为诚信是人生的纯清水，他广泛通俗，确实是全部事物滋长的源泉，有了他生存阳光鲜艳，有了他人命生意盎然、欣欣向荣。

　　论语中说，人而无信，不知其可也，大车无，幼车无，其因何行哉?待人以诚，立信于人，本是人类合伙的谋乞降素养，做生意的讲的诚信，消费的人买的是定心，狼来了的吆喝虽有偶尔的便宜，但是遗失羊群将是势必的结果。同伙之间往来重的是诚信，互相疏通，互相尊崇，才会有一句话，一辈子，一身情，一杯酒的深远，才会有高山流水韵无尽的担心，不行能联思，同伙握手之时背后捅刀子，互相拥抱的表套下挖组织，这种社会将是世间的恐惧炼狱。

　　中国五千年，中华民族生生不息，求的是诚信，昔有尾生抱柱而亡的执着，闭云长勇闯五闭的虔诚，有杨过苦侯十六年的坚韧。这日又有钱学森断然归国的刚毅，蔡振华重振国球的誓言。我的心中有了无比的冲动，有了诚信的人生，肯定是充裕而富裕的。

　　昨年《诗刊》杂志预备出书一本精装本，订价3元，音信传出，读者踊跃订阅，我也邮购了一本，可一年后，我收到的不是诗刊，而是一张5元2角1分的汇款单，附言上写到，《诗刊》因故停刊了，书没有出书，很负疚，惧怕再延长惹起读者误解，于是决议逐一退还3元书款，附上2元违约金，和2角1分的利钱。拿着杂志社的退款单，我足足看了十遍，我的心绪有一类别样的冲动。几元钱也没有什么大用途，谁会较真呢?但诗刊社却没有这么思，这不是钱的题目，而是做人的大真理，大境地。这张汇款单我并没有去邮局取钱，而是作了长远的保藏。列入WTO自此，咱们对天下更多了一份允诺，以前市侩变儒商，个别户成了董事长，不是一个名字的变动，而是一个局面的信誉。逢人只说三分话的生意经以是掉队的笑柄!

　　我来自高场职中，这几年职业学校的生长可谓坚苦困苦。资金，生源，就业，等等。题目一大堆，但是最难确当然是生源大战。除了和中心中学争取，还要与普高角逐，最棘手的也许仍是同类学校的角逐。胀吹、策动、回扣，一个暑假下来，精疲力竭不说，成果也欠好。如何办?学校正在推敲，师长正在推敲。最终酿成了共鸣：容身学校的实践，以诚信为本，才是长期之计。于是，行家纷纷走出学校，与家长叙生长，与学生讲疾苦和前程。与社会往来讲诚信，最终取得了全社会的渊博认同，学校也取得了广大回报。学校从以前500人冲破了1000人大闭。就业，升学也抵达了100的得意。学校赢来了又一个春天。诚信政策使学校走出了逆境，争得了可连续生长的先机，又向新宗旨迈进。

　　服从诚信，脚扎实地才具使咱们奇迹保留生机，服从诚信，保卫德行和良心的桑梓，才具使咱们永立潮头，永立于不败之地。服从诚信，就能使我方生存得夷愉而安心!

　　当然，咱们的社会也有很多不融洽的音符：有的人借钱不还;有的企业拖欠民工的工资;有的头领再有讲鬼话、废话的习性;偷税、漏税、也有偶尔的便宜;日益狂妄的造假造假，重要挫折咱们寻常的社会生存。但是，这事实不是社会的主流，诚信社会的到来必将是青山遮不住，事实东流去般是不行挡。

　　同伙们，咱们呼喊诚信，他是生存的基石，咱们表彰诚信，他是人生的素养，他不哀求咱们做大张旗胀的大事务。不哀求有惊天动地的大行动，没有重量也没有估价，犹如寰宇间的月白风清一律，是取之不尽的宝藏，是咱们锻造高贵品德的包管，具有了诚信的人生肯定是别样的出色、别样的令人冲动，别样的告捷!

　　中国素以“文雅古国，礼节之国”有名于世。明礼诚信，自古以还便是中华民族的守旧良习，也是社会公德的紧急实质。它蕴涵了“明礼”和“诚信”两个实质。“明礼”便是讲文雅、懂礼节，如珍爱民多财物、恪守交通章程等。“诚信”便是指憨厚守约，内表如一，言行一概。

　　孔子说过：“人而无信，不知其可也。”它表达了诚信的紧急性。“无诚则无德，无信事难成”。下面，我给行家讲两个闭于诚信的故事。

　　年龄战国时，秦国的商鞅主办变法。当时处于战乱之际，为了创办威信，胀动变革，商鞅号令正在京城南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信誉：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不置信有这样好事，结果没人肯试。于是，商鞅将赏金进步到50两。重赏之下必有勇夫，毕竟有人站起将木头扛到了北门。商鞅速即赏了他五十金。商鞅这一举止，正在公民心中创办了威信，变法得以扩大。新法使秦国垂垂兴旺，最终同一了中国。

　　周幽王为博取宠妃的一笑，号令正在京城相近20多座火食台上点起火食火食是边闭报警的信号，唯有正在表敌入侵需求抢救的期间才具点燃。结果诸侯们见到火食，指导将士们急忙赶到，当行家弄了然这是君王为博妻一笑的骗局后，都愤然辞行。五年后，冤家大肆攻周，幽王再次点燃火食，而诸侯都没有来谁也不肯再上第二次当了。结果幽王被逼自刎。

　　一个“立木守信”，一言九鼎;一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法告捷，国强势壮;后者自取其辱，身故国亡。可见，诚信是一个国度，一个社会，一个民族活命的必备要求。

　　国守诚信则繁荣富强，民守诚信则安家立业，诚信是金，无论你成效巨细，才智凹凸，只消你能讲诚信，便是一个对社会有效之人。

　　然而，正在咱们身边缺失诚信的事务却时有爆发：伪善告白横行全国;劣质商品充满市集;考生舞弊征象重要;“”工程形成多数世间悲剧于是，正在社会主义文雅高度生长、人与人相处难见真情的这日，诚信品格尤为紧急。

　　同窗们，咱们应当多一份热诚，多一点相信，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最姣好的花朵。“重诺守约，人必近之;狡诈欺蒙，人必远之”。愿咱们统统的人都把诚信之心带领正在人生的道道上，从我做起，从幼事做起，让诚信的品格散逸出金子般的光辉!

　　行家好!我出格缺憾地告诉对方辩友，你们并没有对善意谎话作出一个素质的注明。你们所说得都只是浅层清楚! 织梦实质管造体系

　　咱们领会，人们身处正在这个社会，背负着许很多多的仔肩，而仔肩与仔肩之间有期间是会存正在抵触的，当一个仔肩高出于另一个仔肩之上时，就要缓解另一个仔肩。于是，善意的谎话的素质是一种更紧急更紧急的仔肩要实践，而以缓解诚信仔肩为价格。

　　对方辩友方才立论的期间也举了少少例子，证实了善意谎话的少少效用亲善处，咱们也确信这些效用亲善处，咱们也确信你们方才所举的善意谎话的例子自己。不过，你们切切不要疏漏，通过善意谎话取得的效用亲善处，到底仍是要以去世诚信为价格的。 本文来自织梦

　　置信行家也传说落伍机本钱吧!便是说，你做了某件事务，就失落了同时做其他事务的时机了。你要抵达善意谎话的成果，就务必去世诚信，这便是善意谎话的时机本钱!

　　其余，摩登心绪学商酌指出，善意谎话分为两个品种：一是客体善意谎话，一是主体善意谎话。

　　所谓客体善意谎话，是起点一律为了对轻易宜的善意谎话，它较多地陈述善意撒谎的客体的境况，比方歌唱一个智力低下的幼孩说他很聪慧，让他获得自尊心。这客体善意谎话破损诚信较量潜藏，是一种慢性中毒。

　　所谓主体善意谎话，是起点蕴涵维持或牟取我轻易宜的因素的善意谎话，它较多地陈述善意撒谎的主体的境况。比方一个幼孩子上课没严谨听讲，回家后他妈妈问他有没有严谨听讲，但他不生机妈妈责骂他，也不生机妈妈难过，于是撒谎说严谨听讲了。这主体善意谎话破损诚信较量明明，是一种急性中毒。

　　对方辩友得出善意谎话无碍诚信这个谬误领会，无非便是受到客体善意谎话的诚信破损潜藏性所影响，你们没有透过征象看素质，没蓄志识到那是一种慢性中毒。

　　为什么客体善意谎话是一种慢性中毒呢?该项心绪学商酌注明说，由于客体善意谎话破损诚信是不会直接被人们所感知的，而跟着时期的推移，它会缓慢地腐化人们的诚信体系。不诚信的理念藏于他们的潜认识，而“为人家好!”这句话就会成为改日后破损诚信的实质托辞。

　　现正在时期约莫过了二十秒，请行家思一思，有多少假意伪劣产物进人市集，进人咱们的家庭!

　　清晨，当咱们起来时洗头，洗发水是假的;穿上那笔直的西装，一蹲裤档启齿;就餐时，看着那白白胖胖的馒头;滑爽的粉条，那诱人的牛奶，倘若你领会那馒头是加了洗衣粉，粉条是加了八宝胶，牛奶是过时的，你这一天的神气还会好吗?

　　当咱们走向市集时，看着那面色红润，气色可佳的苹果，那憨态可掬的团鱼，那绿油油的幼白菜，当你领会苹果内里是凋零的，团鱼是加了激素的，绿油油的幼白菜是含有高残留农药时，你再有添置的盼望吗?当你的同伙都离心离德，都思方想法套住你时，你的头领都思方想法作对你，你还会活得夷愉吗?

　　请行家睁开你的眼睛，不难看出，统统的这全部，都是人们为了谋求单方的经济便宜，诚信的缺失形成的。

　　从来以还，我只消求我方讲诚信，讲德行就够了，但跟着阅历的增加，学问的延长，我越来越感觉只让我方讲诚信还远远不足，还应该让行家都沿道来讲诚信，这才是咱们青年一代应当做的。

　　南韩摩登企业集团总司理郑周永，正在50年代筑筑了一座大桥，但因为战时的物价上涨，造价是缔连结同时的7倍多，是撕毁合同仍是赔钱造桥，郑周永断然采用了后者，他这一举止固然使企业元气大伤，但营业却一个接一个找上门来，人们都置信他，从而使他一跃成为南韩摩登筑立业的霸主，试思倘若郑周永倘若采用了前者，郑周永的公司后果将不胜设思。

　　大计划是如许，幼生意也不各异，我已经见过一个卖烤鸭的，其它摊主都一个劲地思方想法使顾客多买，而他却依照顾客的实践境况劝顾客少买，由于烤鸭稀奇的滋味是最好的，顾客如有预定，他老是准时送到，从不失约，倘若达不到哀求时，他老是依时退钱，有的顾客说：“你可能来日送来呀!”他答道：“那不可，由于你们是我的天主。”厥后正在其他的鸭摊纷纷倒闭时，他的鸭摊却桂林一枝，越做越大。这事咱们看出了什么，很简略，诚信便是产业。

　　现正在，请行家闭上眼睛，黎明，咱们起来后，穿上那笔直的西装，用上那高质地的洗发水，享用那带乳香的牛奶，吃上那松软的馒头时，你这一天的神气确信是最好的。

　　当你上市集时，买上那响后适口的苹果，低毒以至无毒的幼白菜，那无激素的团鱼等等，你添置的盼望确信高潮。

　　同伙们，倘若咱们把诚信造成一种文明、一种思思、一种内在、一种理思、一种宗旨、一种气力。

　　行家好!我演讲的问题是：《诚信与我同业》我是一名广泛的银行员工，本年，我走上事情岗亭依然两年了，两年里，每天与成百上千的客户打交道，经手的营业和钱款更是不可胜数。我深深的感应到，行动一名银行员工，哪里有憨厚，哪里就会春色妖娆，哪里有相信，哪里就有繁花似锦。正在中国银行，无论是行长、仍是员工，常说的一句话便是：不必把客户当成概括的天主，只消把他们当成对门的大妈，近邻的大姨。用广泛心，为客户做广泛事..中国银行方才展筑国内结算汇低廉营业不久，一位客户到中国银手脚正在表修业的孩子寄生存费，用户感应一次给孩子汇太多钱怕孩子乱花，可汇的太屡次却总要缴纳汇款用度。我便给他一个中肯的倡导：宴客户解决一张汇低廉卡，同样的用度却能几次利用10次。他不信，跟我说有那种好事?指大概又打定从我这榨取什么呢，于是我耐心的对客户注明，幼心的为客户算了一笔账，几个月下来能省去几百块。往后，这位客户不光给孩子汇款到咱们这来，用她的话说便是：把我的钱交给你们我定心。

　　信手拈来，中国银行的对表办事中，有太多如许的细节，它们就象是和风、象幼雨，润物细无声，把银行人的诚信理念根植正在了壮阔的用户心中。倘若说，细节办事是企业诚信成立中的姣好浪花，那么银行的延迟办事，则是诚信成立中的火石，不停擦出诚信成立的火花。

　　就正在前些天，我正在事情中涌现柜台上有一个棕色的钱包，问遍了大厅里统统的客户都没有找到失主，于是把钱包交到了行长室。行长翻开钱包，涌现内里有20__元现金，5张银行卡，3张手刺。服从明片上的电话打过去，没有找到失主。于是行长和我只好鄙人班后调取了当天的监控录像，正在幼心寓目了几个幼时的监控录像后毕竟确定了失主是一位相近的生意人，联络到他的期间依然黑夜8点多了，当他接到我给他打的电话时感觉很不测，他说：我有许多年丢了东西不找了，不是我有钱不正在乎，由于找也找不到，但你们这个电话，使我感觉了诚信的回归，感谢你们，不单是为了这个钱包。

　　“不单是为了这个钱包”。意味深长的话语，让咱们感应到了肩上重重重的仔肩。诚信回归任重道远，银行人义谢绝辞。

　　有人说，诚信是金，但我说，诚信无价。把诚信襟怀化、是银行信用卡的一种办事办法。诚信无价，它是人们的德行谋求，是人的活命原则，也是人与社会之间的均衡纽带。诚信无价，让咱们充份阐明德行和职业德行的自律机造，平日事情中，用咱们有声的叙话和有形的作为，为中国诚信的“再造来日”做出不懈的勤勉。诚信没有重量，却可能让人有鸿毛之轻，可能让人有泰山之重;诚信没有标价，却可能让人的魂魄贬值，可能让人的精神昂贵。

　　憨厚守约从来是中华民族的一种良习，这点从稠密典故、俚语中就能看出来：像曾子杀猪、曹操断发、立木守信，还搜罗火食戏诸侯等等，无不向咱们叙述了诚信的紧急。这种东西从某种旨趣上来说依然潜移默化于咱们的民族心灵里了。

　　对一个国度和当局来说，“憨厚守约”是“国格”的显露;对一个企业和群多来说，它是一种“局面”、一种品牌，是企业兴盛繁盛的根柢;对一部分来说，它既是一种德行品格和德行决心，也是一种高贵的“品德气力”，是做人的根基品质。

　　憨厚守约是企业的人命，是企业活命之本。以诚取胜，取得顾客信任，从而取得市集，没有信用，企业就失落客户，失落市集，失落生机。少少企业之是以能兴盛繁盛，走出中国，活着界市集据有紧急身分，纵然来历良多，但“以诚信为本”是此中的一个决议身分;相反，倘若为了谋求最大利润而华而不实、以次充好、假意伪劣和不讲信用，纵然也也许得利于偶尔，但最终必将身败名裂、自取亡灭。记得变革绽放初期，部门温州人一味追赶利润，粗造滥造，迥殊是鞋子，用硬纸板做的鞋假冒皮鞋，买去穿不了二天就要扔到垃圾箱里去，导致世界很多店铺打出“本店无温州鞋”的记号，温州鞋业最终举步维艰。到了上世纪九十年代，温州人醒悟了，假意伪劣获得了有力的清除，正在杭州武林广场，温州人将数万双劣质温州鞋一烧而光，以此举讲明我方“诚信筹划”的刻意。历经漫长的重塑品牌十几年后，温州货才缓慢的以价廉质优再次取得了国人的相信，温州于是成了我国率先富起来的地域之一。温州人也将烧鞋时期8月8日立为“诚信日”，以此为训诫。“温州皮鞋”的事务告诉咱们：一日不讲诚信，多年难树品牌，整改之道必将付出更大的价格。

　　憨厚守约，如同并不难做到，但正在当今能服从住“诚信”并将其“发挥”的人已越来越少了。《狼来了》的故事，撒播了一代又一代，当年阿谁说“狼来了”的孩子依然被狼吃掉，而实际生存中少少不讲诚信的人仍有肯定的市集。于是，有的人采用了说谎话、卖赝品、考察舞弊，以此行动取得告捷的捷径。正在金钱、物质、便宜使令下，少少人、少少企业，已寡情地将诚信丢掉一旁，假使是正在企业和员工之间，也存正在着这种“诚信流失”的征象。我思两边的诚信是最紧急的，既有企业的信取信誉，又有员工的诚信牢靠，任何一方都不行偏废。企业对员工的管造手脚要信取信誉，应承做到的肯定要或许做到，不然就不要应承。应承了做不到所发作的妨害后果倘若可能量化的话，我思肯定会大于不应承所形成的影响。员工同样担负对企业的憨厚守约仔肩。譬喻，员工对企业的虔诚仔肩，以公司的便宜最大化为本职谋求，不运用企业职务事情之便谋取个人之利;不运用操作企业贸易机要的便当损害公司的合法权利;恪守与企业订立的合同，不不知恩情，随意跳槽等等。唯有两边都做到了憨厚守约，员工才具赤胆忠心的为企业办事，而企业也能借此更上一步，杀青“双赢”。

　　多数究竟注明，“以憨厚守约为荣”，这不单是咱们每部分做人的立世之本，并且也是咱们国度和民族得以生生不息、繁荣富强的壮健心灵支柱。一部分、一个企业、一个地方、一个国度都要讲诚信，“人无诚信不立、业无诚信不兴、国无诚信不强”。诸君同事，让咱们高举“诚信”的大旗，和咱们鲁蒙食物沿道杀青咱们超旧例生长的宗旨吧!

　　行家好!我演讲的问题是《人人讲“诚信”，天下更夸姣》。诚信，便是要憨厚、守约用，对我方、对他人、对整体要有仔肩感。它既是中华民族的守旧良习，也是咱们每部分应当做到的最最少的德行准绳。咱们的父母和师长屡屡用他们的言行教育咱们：“从幼就要做一个有诚信的人。”记得正在元旦前夜，为了让教室的情况部署更美丽些，我央浼妈妈抽空到班上来帮襄理，妈妈应承第二天正午过来。谁知，第二天一早就纷纷扬扬地下起了鹅毛大雪，不瞬息，大地就积起了厚厚的冰雪，寰宇间一片白色，银装素裹的冰雪天下煞是悦目，同窗们欢快极了。只是，道上的行人可没那么轻松了，雪大道滑，一不幼心就会摔个嘴啃泥。我的心越来越不扎实，我既生机看到妈妈的身影，又费心妈妈正在道上担心全。

　　到了正午时分，董师长带咱们去演播厅拍录像，刚到楼下，我一眼就看到一个大雪人涌现正在咱们眼前：她的头发、眉毛、衣服全是白的，连眼镜的玻璃片都是白的，她便是我的妈妈呀，她不管气象的阴恶，践约地来了!我还看到了逐一面人不易察觉的细节妈妈的一个膝盖又脏又湿，形式好尴尬，可她的脸上堆满了笑颜，我真思扑上去拥抱她，为她奉上一点温柔，可我仍是转过脸去不再看她，由于，我不思让她看到我堕泪的形式。同窗们，你们和我方的家人之间也许也有好似的故事，你们也被深深地冲动过，这便是母亲对孩子的诚信。

　　再有一次，全部的时期我记不清了，但确信是我上一年级的期间。那入夜夜，我对数学功课有些笼统，出格焦心，就思给王师长打电话问问了了，一看，时期依然是黑夜七点多了，妈妈说：“王师长肯定依然回家了，给她家里打电话吧。”电话打过去，接电话的是一个年老哥的音响，他说：“王师长还没回家呢。”我思：师长们但是五点掌握就放工的呀，王师长不会还正在学校吧?我抱着碰运气的神气拨通了王师长办公室的电话，很速，从电话那头传来了王师长亲热的音响，我瑰异地问：“王师长，您如何还正在学校?”王师长很轻松地说：“学校刚开学，再有良多事要做哪。”咱们都领会，王师长也有一个需求照拂的幼家，也有一个盼着她早点回家的儿子，但是王师长这便是一个师长对事情、对学生的诚信。这件事过去永远了，王师长也许依然一律没有了印象，由于如许的日子对她来说实正在是太多太多了，可这件事会永恒永恒地留正在我的心中，从来会推动着我，告诉我要做个像师长一律对社会、对他人有诚信的人。

　　说了这么多，不要认为诚信只是大人的事，本来，诚信无时不正在，无处不正在，诚信就正在你我的身边。

　　我有一个好同伙，名叫舒册，有一次我和他约好礼拜天上午八点正在幼区门口等，沿道去吴山游戏。为了赴约，礼拜天一早，我就起床了，早早地来到了幼区门口，由于我平素是如许思的：情愿我等别人，不行让别人等我。到了七点五十八分，还没有看到舒册的身影，我有些急，但商定的时期还没到，我应当再耐心地等一等。八点一到，舒册准时地涌现正在我眼前，我安笑地抱住了他，可一看，他的眼圈红红的，昭彰哭过了，从来，这一天他的爸爸妈妈要他去奶奶家，他纵然也很思去，但感应同我的商定更紧急，为了说服爸爸妈妈，他还同大人爆发了相持。从那次自此，我俩的闭联更亲密了。

　　一部分唯有讲诚信，别人才会歌唱他、尊崇他、亲昵他、相信他，有疾苦时才会帮帮他。不然，他将是一个孤傲的人。

　　同窗们，让咱们都来讲诚信吧，从身边的每一件幼事做起：譬如，昨天你应承过师长要勤勉研习;这日早上你应承过爸妈要严谨听讲，你就肯定要做到。唯有咱们人人讲诚信，每每讲诚信，这个天下就会充满真善美，咱们的天下就会更夸姣!

　　诚信是一部分需求的品格，诚信是家喻户晓,每部分神中的良习，是一种品格，正在咱们这部分文社会，不管正在哪一个方面，都要考究诚信，诚信是福。倘若这世上没有诚信,人们都生存正在充满谎话的天下里,那么人们会感觉夷愉吗?你思思倘若你和你最好的同伙之间没有了诚信,那么你很速就会被丢弃,是以诚信是做人之基础.请听听下面这个故事：

　　诚信是做人的基础，也是咱们做人处世的规矩。天下上良多国度出格偏重诚信哺育，由于哺育学天生为一名憨厚守约的公民比学好一门学科紧急的多，由于一个国度倘若牺牲了诚信，更叙不上生长和壮健了。

　　人命不也许从谎话中开出鲜艳的鲜花，诚信已成了这个社会必不行少的德性，诚信能完竣咱们我方，它对我方、他人都有好处，搏得相信，取得好感，取得奇迹上的进步，取得生存上的提高，这些比无诚信要好上很多。懂得诚信，做好诚信，改正身心，便宜如流，也便是说诚信是福。是以，诚信是一部分不行短少的品格。

　　诚信友善是戈壁中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空，是广浩劫过中的一剂良药，是社会主义重点代价观的一边闪亮旗子。社会主义重点代价观是公民思思德行成立的重点，是学校德育事情的魂魄，是现代青年确切的代价取向。行动新时期的初中生，咱们毫无疑义要大举践行社会主义重点代价观，诚信立身，友善待人。

　　高尔基已经说过，走刚正憨厚的生存道道，肯定会有一个心安理得的归宿。这恰是咱们社会主义重点代价观里大举传布的德行品格。诚，即热诚、憨厚;信，即守允诺、讲信用。诚信的根基寄义是守诺、履约、无欺。广泛地表述，便是说老真话、办淳厚事、做淳厚人。本来诚信不单是一种优良的部分品格和一种条约心灵下的德行垂范，更是一个可能转移实际的“手艺”。中国守旧文明讲守愚藏拙、大巧若拙，诚信本来便是一个最好的例证。是以，行动中学生，咱们应当言出必行，诚信对己，诚信待人。

　　“友善”是人际往来中务必具备的德行范例，倘若人们都能以“与人工善“的立场去向理平日生存中各样各样的人际闭联，咱们的生存城市充满阳光。友善是拉近人与人之间隔绝的最好法宝，措辞平易近人、工作留足够地、不与同窗爆发抵触、体谅他人的过错、主动担负较为吃力的事情等，这些都是工作友善的表示。咱们每部分都生机生存正在友爱、怡悦的气氛中，都生机我方的边缘充满善良、包容和温馨的气味这就需求咱们每一个同窗以友善的立场与同窗相处、与师长相处、与家人相处，合伙营造一个神气舒畅、处处温轻柔谐的生存情况。

　　同窗们，让咱们用我方的作为主动践行社会主义重点代价观，让一共校园都充满着诚信、友善融洽的因子，让咱们的学校变得加倍突出，让咱们沿道做一个“诚信立身，友善待人”的人吧! 我的演讲完毕，感谢行家!

　　这日我思要和行家沿道讨论的问题是诚信 。而今，咱们仰望苍穹，天空依旧苛虐开朗，而俯察实质那些高贵的德行原则。何谓诚信?顾名思义，憨厚守约。人与人互相往来，坦诚相待便是诚信。

　　早正在两千多年前，就有一位睿智的白叟孔子，用一生的精神着书立说，叙述诚信是人生立身之本，是国度立业之本，是人类生长之本至今，延绵数千年，其伟大的心灵早已深刻人心，诚信的火把从来被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并行动东方文雅的精华传遍全天下。所以，咱们这日叙诚信，毫不是突发奇思，而是有汗青渊源的。

　　孔子说：“人而无信，不知其可也”!诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的紧急。几千年来，“一言九鼎”的韵事不断于耳，广为撒播。可见，诚信自古是中华民族的守旧良习，是原委漫长、繁重的生存之浪淘沥而出的赤纯之金。

　　讲两个诚信的故事：年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的援帮下主办变法。当时处于构兵屡次、人心惶惑之际，为了创办威信，胀动变革，商鞅号令正在京城南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信誉：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不置信这样唾手可得的事能获得这样高的赏赐，结果没人肯脱手一试。于是，商鞅将赏金进步到50金。重赏之下必有勇夫，毕竟有人站起将木头扛到了北门。商鞅速即赏了他五十金。商鞅这一举止，正在公民心中创办起了威信，而商鞅接下来的变法就很速正在秦国扩大开了。新法使秦国垂垂兴旺，最终同一了中国。

　　一位老学者说：“诚信和信誉不单仅是几句话，倘若你说了，不过没做到，那它们便是宣布你将失落夸姣东西的判定书。”

　　我不是一个失望主义者。可当我听到那些冒用别人公司学名的人，津津笑道发迹之道时，我恨得咬牙切齿;当我瞥见学术界涌现东拼西凑的专着，东拉西扯的体例和博士生导师的抄袭征象以及假音信、假文凭、假证书的漫溢时，心坎难免有些凄凉。真的，倘若将“离心离德”用正在贸易运作某人际往来中，我唯有造成失望主义者了。

　　也许咱们只是道旁的一株幼草，无法如鲜花般迷人鲜艳;也许咱们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般浩大飞跃;也许咱们都只是芸芸多生中一广泛之人，无法如巨人般惊天动地万人属目，但也毫不行丢掉诚信这做人之本，立事之根!

　　让咱们都做诚信的人，让咱们呼喊诚信的东风吹绿每部分的心田!由于诚信是人掷中最美丽的颜色，是咱们挺立于寰宇之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然浩气，千里速哉风!

　　听!有个音响高声地说：德行是做人的法则!有个音响热诚地说：这天下需求新的德行。爱国遵法，明礼诚信，这天下才会有夸姣的结果。让咱们同祝德行之河永恒奔流，让咱们共唤诚信之歌永恒唱响!

　　代价观是人们心中的深层决心，是推断口角的准绳，是作为遵从的法则。兴旺、民主、文雅、融洽，自正在、平等、公平、法治，爱国、敬业、诚信、友善，这是十八大对社会主义重点代价观的最新总结。那么诚信是什么呢?这让我思起了古代的一个故事。

　　曾子的妻子到市集上去，她的儿子要随着沿道去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来自此，杀猪给你吃。”妻子从市集回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那只是是跟幼孩子说着玩的。”曾子说：“决不行能跟幼孩子说着玩。幼孩历来不懂事，要照父母的形式学，听父母的教育。

　　现正在你骗他，便是教孩子哄人。做妈妈的骗孩子，孩子不置信妈妈的话，那是不也许把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。通过这个故事使我受益匪浅，发人深思!行家感应呢?

　　记得我正在一次考察中，有一道问题不会做。正思暗暗地看一眼书，又思如许考出来的功劳不是我切实的功劳，就撤除了这个念头。厥后试卷发下来，固然分数不是第一名，但这是我切实的功劳。回家告诉妈妈自此，

　　妈妈称赞了我，说我做得对，我心坎面也很安笑，促使我正在闲居的研习加倍勤勉。

　　咱们中国人常说：“三岁看老”。倘若，幼期间就华而不实，那么长大自此，做生意就会搞伪劣商品，仕进就会贪污受贿，如许，将会受到法令的重办。

　　一种决心，一种心灵，一种气力，合伙注脚了社会主义重点代价观。同窗们，让咱们从幼做一个憨厚守约的人吧!由于诚信是人最姣好的表衣，是精神最纯洁的鲜花;诚信是一边镜子，一朝冲破，品德就会涌现裂缝。

　　诚信是什么?诚信是憨厚守约，一诺千斤。正在书中我看到很多闭于诚信的故事。诚信，使手捧空花盆的孩子担当了王位。列宁，幼期间玩时打捽了花瓶，但最终仍是憨厚地供认了谬误。正在巜狼来了》的故事中，幼牧童就由于撒谎，使他失落了别人对他的相信，他的羊才被大灰狼咬得死的死，伤的伤。巜木偶奇遇记》告诉了我，幼木偶倘若从来撒谎，那它的鼻子有也许长到一千米，幼木偶也有也许不再造成孩。正在我身上也爆发过闭于诚信的事务。

　　有一次，记得是我上幼学一年级的期间，妈妈送我到道口，我下了车跟妈妈说了声“再见”，就背着书包高安笑兴的往学校走去。顿然，我思起正午功课的“每课一练”忘了带，下昼师长要修改的。我赶忙转头思叫住妈妈，可妈妈骑着车一溜烟就没影了。唉，这可如何办啊?我急得像热锅上的蚂蚁团团转，眼泪都速流下来了。这时我瞥见旁边有个幼卖部。我走过去思给妈妈打个电话，一摸口袋没带钱。老板看我着急的神态说：“思打电话，没带钱吧?”我点了颔首，这时老板又说：“那你先欠着呗，下次记得就还我，忘了就算了。”我冲动地说：“感谢老板，我来日肯定还您钱。”

　　第二天，我带着钱来到幼卖部把钱还给老板。老板说：“你真是个讲信用的好孩子”这句话我工夫铭刻正在心。

　　诚信二字联络正在沿道，表达的是两种境地的同一。一种是诚的境地，一种是信的境地。诚的境地与信的境地二者既有区别，又有联络，总体上二者是一种互促互补的闭联。

　　最初，诚是根源，信是枝叶，诚与信互为修养，诚中有信，信中有诚。诚便是憨厚，不自欺。信便是考究荣耀，信守允诺，不欺人。一部分要思做到不欺人，最初务必不自欺。唯有忠于我方的素质，做到言行一概、内表如一，才具使我方的手脚拥有牢固性安笑昔性，才具最终博得他人的相信。有信的人，势必言行一概;而言行一概的人，也便是一个憨厚的人。

　　诚信是每部分神中的良习，是一种品格，正在咱们这部分文社会，不管正在哪一个方面诚信，都要考究诚信，诚信是福，一个具有诚信的人不管正在奇迹方面，仍是正在生存方面城市博得告捷，是以诚信是一部分最为紧急的一项方面。渔

　　诚信是考究方方面面的，贸易、事情、生存、结交都要考究诚信，人们需求诚信支撑闭联;贸易需求诚信来支撑我方的生活，支撑与其它公司的团结。诚信可能使他人对我方有好感，诚信也可能让我方的奇迹和生存获得进步。诚信幼到可能使我方的身心获得进步，大到可能使我方一举成名。诚信或许帮帮我方博得正在奇迹上的功效，也能博得正在生存上的夷愉。

　　诚信不单是说，也要作为。诚信需求僵持，唯有僵持才会进步，唯有僵持才具保留我方稳固的德性，正在憨厚中可能改正我方的身心，考验我方的耐力憨厚需求英勇和审慎，信用需求僵持和完竣，唯有做到如许，我刚才具完一律全的是诚信的人。

　　诚信最根基的一点便是不诳骗他人、不守约用，一个无诚信的人便是牺牲了德性，是一个身心不壮健的人，不单妨害了我方，也妨害了他人，可能说便是骗子，如许的人不光得不到他人的信任，正在社会上也无法容身，如许的人很难交到知友的同伙。不管咱们正在哪里，都要具备诚信。

　　诚信已成了这个社会必不行少的德性，诚信能完竣咱们我方，它对我方、他人都有好处，搏得相信，取得好感，取得奇迹上的进步，取得生存上的提高，这些比无诚信要好上很多。懂得诚信，做好诚信，改正身心，便宜如流，也便是说诚信是福。

　　诚信这两个字对付那些贪而无厌的人会对它置之度表诚信，恰是如许的来历，讲诚信的人才会受到更多的人另眼相看。对付它出格偏重的人，才会笃爱他。你可别不信，我但是切身阅历过如许的事务。

　　已经有如许一位老太太，室如悬磬。她东拼西凑地开了一家零件批发店铺，多年之后公然腰缠万贯。何乃至此?由于她相信一毛钱中有诚信，即每盒零件只赚一毛钱。有一次，买方算错了钱，老太太速即转了几趟车，亲身把钱奉赵。此刻，这位文盲老太太依然过着多年前的清贫日子，依然僵持一毛钱的诚信，涓滴未因余裕而昏头。有人问她为如何许做，她只是说：我感应舒坦。

　　戋戋一毛钱，何足挂齿，但此中蕴涵了多少哲理啊!正在当今，物质已越来越富饶了，但更应富饶的应是咱们的心灵桑梓!人字的一撇一捺，是彼此支柱的;人人处正在社会当中，何不多给相互一点诚信的援帮?

　　诚信与告捷是连正在沿道的。它带给人的或者是万贯家财，即金钱;或者是功成名就，即才学;或者是千古流芳，即荣幸不过，这全部都不是最基础的，最基础的乃是精神的高贵和心灵的富饶。是以，同伙们，请背起诚信的行囊，哪怕它只与一毛钱相闭

　　憨厚守约是无形的气力，也是无形的产业，活着上，倘若失信，咱们会走的很远，但咱们却找不回家。这些都是书本上咱们研习的诚信之声，然而，我现正在才真正的了然它。

　　置信良多人都听过如许一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，唯有一头病牛。一天他表出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后出格发怒，责骂他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲身找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。

　　透过汗青的烟尘，咱们了了地看到孟信手中紧紧牵住的毫不是一头生病的黄牛，而是一条壮健与高贵的德行纤绳，它将一部分的人品、素养引入了纯净的圣地。这便是诚信的气力。

　　有人说，正在摩登社会，商品经济如火如荼，德行沦丧如决堤之水，诚信缺失也就随之漫溢成灾。咱们谁都无法含糊市集经济中存正在重要的诚信危急，但咱们更无法含糊诚信永恒像一朵不雕零的鲜花，它的芳香宜人，它大方迷人，从来吸引着完满的魂魄向它靠近。

　　正在 20xx 年5月份，《扬子晚报》登载过如许一条音信:安徽滁州一位50多岁的老农人来到南京,等他打定回家时才涌现口袋里的钱买车票还差5元.他正在南京举目无亲,正在万般无奈之下,他向玄武区某民警借了5元钱。5元钱,也许谁也不会放正在心上,更况且是一个被人们以为本质低下的农人借去的呢?但第二天一大早,这位农人就将5元钱给这位民警送来了.这是一个很简略的故事,没什么盘曲离奇、扣人心弦的情节，但它揭发出来的朴素，折射出来的诚信，却不行不震颤人的精神，它正在拷问每一个正在诚信危急重压下的人们，莫非咱们真的就应当失信弃义、惟利是图，视诚信如粪土吗?莫非咱们就真的应当将诚信苛虐得容貌全非、愧汗怍人吗?

　　也许你会说咱们全日生存正在和缓如水的校园，这些事务离咱们很远。诚然，这类事务离咱们的生存有肯定的隔绝，但诚信却近正在咱们的身旁，它从来正在咱们的心中埋藏，它每每正在咱们的耳畔呐喊。近几年来，大学生了偿帮学贷款的题目成为全社会一般闭切的中央，牵动着社会各界人士的心。据湖南大学和中国勤工俭学正在线%的贷款学生供认从不切磋还贷题目。而中国工商银行北京分行的承当人透露大学生的拖欠贷款率依然高达20%。

　　咱们如何能置信，一个正在新时候滋长的大学生，一个采纳过上等哺育的人，一个正在生存最疾苦的期间采纳国度帮帮的人，果然正在利市结业之后，把贷款一事忘得干清洁净，将诚信二字踹踏得粉身碎骨......

　　诚信是耀眼璀璨的阳光，他的光辉普照大地;诚信是广袤无垠的大地，他的怀抱承载山水;诚信是秀丽奇特的山水，他的华丽净化人的精神;诚信是最姣好、最纯洁的精神，他让人心安理得、宇量开阔。同窗们，让咱们守住诚信的阵脚，笑看诚信之花的美丽绽放! 我的演讲完了，感谢行家!

　　这日我演讲的问题是诚信伴我行。什么是诚信?诗人说，诚信是三月的东风，是蒲月的花海;贩子说诚信是珍贵的荣耀，是无价的产业;爷爷说诚信是一本厚厚的日志，是一张谢绝作乱的人生条约;我说诚信是两根幼指拉钩后的百年稳固，千年不悔。

　　行动幼学生的咱们诚信了吗?你也许要慰劳我方说，诚信是大人的事，咱们还没有长大呢!倘若是如许，那么你就错了，大错特错了!当你正在科场上寂静地抄着同方的试卷时，你诚信了吗?当你把果皮扔到清洁的操场时，你诚信了吗?当你告诉师永生病了却躲正在表面嬉戏时，你诚信了吗?当你上课不听讲、功课不告竣时，你诚信了吗?当你对尊长或师长吆三喝四季，你诚信了吗?咱们惊奇地涌现，我方有太多的不诚信!

　　你肯定对我方很扫兴!本来，没相闭联，人的滋长中不也许没有偏差，也不也许不出谬误，这并不恐惧，恐惧的是逃避谬误。你还来得及做一个憨厚守约的人，由于知错能改是最大的诚信!还等什么，从这日发端，做一个憨厚守约的人吧!

　　同窗们，让诚信伴咱们飞行吧，由于诚信是清晨窗前一缕温柔的阳光，是耳畔吟唱的幼鸟的清啼，是严寒时身边红红的炉火，是炎阳下头顶的一片绿荫!

　　我不是伟大的作者，写不出留传千古的名篇;也不长短凡的写手，写不出振动论坛的佳作。然而，我仍以一颗安祥的、厉峻的心全力写出我的感言、我的阅历。

　　诚信是我做人为作的原则，我的全部活着间的中止没有诚信，我的全部将失落光环。我的研习、我的生存将充满昏暗。

　　也许，正在别人的眼中，诚信被看成旧俗被唾弃了;也许，正在别人眼中，诚信依然一文不值;也许，正在别人眼中，诚信以至被看成虚假的附庸。不过，正在我的心中，诚信从来都是很厉峻、很值得闭切的话题诚信如故是我做人为作的法则，诚信正在我心中的身分是神圣的，纵然正在我的研习和生存中，由于诚信失落了很多。但我的所得是有功效感的，我因诚信而自尊。劈面对金钱诱惑时，你还能从容的应付我方的生存吗?商海茫茫的年代，你能走出离心离德的怪圈吗?当有人慨叹人心不蛊、人情冷暖时，你能坦诚的应付生存吗?我曾不停的问我方。不过，我的回复：工夫警醒我方啊，你决不是神。是以，你将面临的是全部不确定的逆境和挑拨僵持你做人为作的法则吧!

　　虽我不是神，正在传说中是没有劫难的神，不过我也不会是凡俗的的人。这就来历于我的作为为人扎实善良、工作严谨承当。也许，我正在不知不觉中具有了诚信的原则，守时、信取信誉但决不方便应承。我只是一个通俗的幼子，是以我无法啊转移全部，不过我置信只消每部分都做好我方的事，那么现正在也不会要咱们再恣意议论”诚信题目标缺失“，国度也不会正在发起”诚信哺育“，咱们的群体也不会正在痛恨世事的不公了，大家也就不会困惑当局官员是否廉洁了，考察也就不正在需求监考官了

　　那么，正在咱们的生存中再有谁不懂这理呢?正在此我只思表达我的清楚：诚信不行丢、无论咱们正在哪?正在此，我依然是大一的学生。阅历过多数次的考察，我深知考察舞弊带来的诱惑，但回思起来最终带来了什么呢?同样是崭时的夷愉，终身的缺憾，莫非不是吗?现正在针对咱们大学生的”帮学贷款题目“，每次都是留心的证实仍有部门同窗的欠期无绝期啊!正在面临家教核心的诱惑下，大一的充任大二的，中文的充任英语的饿，导致一次又一次的铩羽你动心了吗?面临那么多的欠贷案例，你有过充任困穷生的思法吗?这些都是咱们一般能听到见到的，咱们深思了吗?

　　诚信正在我心中啊，这是个简略而不广泛的话题，我心中的诚信应当是我做人为作的原则：应当是我生存、研习中的告捷砝码。是以，我将尽己所能对我的人生承当、对我的品德承当诚信，是不行吐弃的、是用来履行的而非表面。

　　我来自中国银行，这日我演讲的问题是《发扬憨厚守约，坚守职业德行》!行家都领会任长霞，张华等少少人吧，他们职业差异，身份差异，但有一点是不异的：那便是对党的无穷虔诚，对奇迹的无穷热爱。他们拥有锐意进步、率先垂范的突出品质，拥有与时俱进的心灵形态和充实的事情热心，他们表达了职业德行的内在。所谓职业德行，便是对我方所从事的职业持有的德行法则和范例。正在社会文雅飞速生长的这日，职业德行成为了权衡一部分归纳本质的首要标尺。加倍正在高危害的金融行业，职业德行更是直接闭联到一共行业的牢固，闭联到国度是否牢固，倘若不恪守职业德行，会导致筹划危害，重要骚扰寻常的社会经济次序，损害国度和社会民多便宜。

　　前段时期，美国以“安定”公司为代表的假帐丑闻，导致良多公司倒闭，数万名职工赋闲，良多白叟失落了养老金，当局荣耀受到损害。正在咱们国内，也有红光实业，平旦衣饰，银广厦等做假帐的榜样案例。而正在咱们银行，前些年的不少案件都与假帐相闭，这要紧正在于咱们的事情职员没有遵规章，疏漏讲诚信的结果。与之相反，正在咱们的实际生存中，少少讲诚信的企业，通过讲诚信促使了筹划大生长，譬喻园林工程公司，因为讲诚信，金融部分准许为其办事成立单元准许和其爆发营业，公司由幼到大，由弱变强。“

　　遵规章”便是恪守国度法令准则，管帐法则，内控轨造;说到“讲诚信”，信者，言之实也!“讲诚信”便是坚守允诺，说真话，办实事。现时，咱们银行正在各部分援帮下咱们创筑了更多的信用客户、信用村组、信用州里，从而大举扩大咱们的客户幼额信用贷款，正在为农人弟兄的临盆生长供应动力的同时也为咱们寻找到了新的效益延长点。这一行动一方面哀求他人讲诚信;另一方面也是银行对本身考究诚信的一种允诺。正在咱们闲居事情中，诚信便是咱们对企业最好的回报，也是咱们坚守职业德行所务必的本质。那么，咱们毕竟要若何做个憨厚守约的人呢?做一个诚信的人，有两手策略，一手当然是做大蛋糕，让每个国民起码有能支撑温饱的一份，这约莫便是“生长才是硬真理”吧!另一手是要确立分蛋糕的章程，不然朝令夕改，部分和企业就难以有讲诚信的根柢。

　　一个蛋糕若何才具分得平正?这需求权柄的造衡机造，比方一部分具有先切蛋糕的权柄时另一部分相应地应具有先挑蛋糕的权柄，如许一块蛋糕才具决裂得匀称。没有造衡的权柄，咱们就不行期待权柄具有者会卑微审慎地利用权柄，而多半会以霸术私。如许分蛋糕进程中，倘若立正派者没有正派，那么社会诚信的基石就出格不坚实，而且最终影响到国民们勤勉做大蛋糕的吃力劳作。

　　诚信是耀眼璀璨的阳光，它的光辉普照大地;诚信是广袤无垠的大地，它的怀抱承载山水;诚信是秀丽奇特的山水，它的华丽净化人的精神;诚信是最姣好、最纯洁的精神，它让人心安理得、宇量开阔。同伙们，让咱们守住诚信的阵脚，笑看诚信之花的美丽绽放，做一个坚守职业德行的人吧!我的演讲完了，感谢行家。

　　马丁道德说：“不是我很笃爱多次夸大黑人的权益，而是很有须要，我才这么做。”我思这也许便是我正在决赛中依旧以“诚信”为重心的好似来历。

　　有人说大学生应当把诚信写正在纸上，每天读上几十遍;有人说咱们应当将诚信装正在兜里，每天感应重重重;也有人说咱们要把诚信装正在心坎面，白昼思，夜里念。而我以为要把诚信真正落到实处，就该把诚信转化为一种自发，一种没有矫揉造作的认识使然诚信。

　　本年年头，正在江苏大学涌现了“无人售报摊”。放正在校园里的报摊不需求人来卖报纸，同窗们过来买报纸，只需求将钱放入箱子里，搜罗找零都由学生我方来做。江大的一位承当师长说这些报铺均匀每天售报120--160份，从没涌现过差额，假使有的同窗偶尔遗忘带钱，下次买报时肯定会将钱自发补上。

　　诚信就如许，正在你来我往，拿报纸的指尖缓慢渗透咱们的血液，滋补咱们高贵而壮健的体魄，支柱咱们顶天马上的品德。多数双手触摸着统一份报纸，多数大学生用绵绵不断的音响唱着统一首歌：报纸有价而诚信无价!一份报纸顶多也就看一两天，而透过诚信却可能洞察人的平生。咱们安笑，由于正在咱们大学生中再有良多如许的人，咱们把诚信算作是最神圣的塔，塔顶的灯平生不熄，咱们把诚信算作是最清纯的河，河中的水积厚流光，咱们把诚信算作是最干净的天，天空的云洁身自好。穿越960万平方公里，诚信用陈旧而强劲的音响向祖国大地的每一个芳华勃发的大学生述说着，述说着新时期、新青年的德行哀求，述说着行动大学生应当具备的根基品德元素。

　　忻悦之余，又不行一叶障目。诚信被大学生一般采纳并化为本身本质的同时，也正在遭遇少数同窗的踹踏。也许你基础就觉得不到，但正在不知不觉中，你就正在自辱品德、轻蔑诚信。说一个我亲眼眼见的例子吧。咱们院汗青文选师长问某同窗闲居都买写什么书，这位同窗和我一律买书日常都是散文、幼说之类的，但他偏说：我买汗青类的书，譬喻《古汉语字典》。师长就问他所买的《古汉语字典》是哪个出书社出书的，他说：商务印书馆。师长听了，微微一笑，不再诘问。由于《古汉语字典》唯有中华书局出书，商务印书馆是不会出书的。也许你感应这件事微乎其微，把它上升到诚信的高度，的确便是幼题大做、言过其词。但你可领会，诚信不是商品可能讨价还价，它是纯洁的女神，容不得一丝玷污。你忽视它，它会让刚正的人们忽视你。富兰克林说，失足，你也许赶忙又站立起来，失信，你也许永难换回。是的，遗失诚信，便是一次大的失足，而大的失足往往就会千古留恨!

　　正在同窗之间的往来，正在师生之间的往来中，你正在苛虐诚信的期间，也正在不停拉大你与他们的隔绝，使他人难以再次相信你。中科院林德宏教诲说，天下上最长的道是心道，倘若相互离心离德，互不相信，心与心之间就隔着崇山峻岭;天下上最短的道也是心道，倘若行家都以诚相待，开诚布公，心与心之间就近正在咫尺，没有隔膜，人类社会就会融洽相处。社会

　　上确实存正在不诚信的征象，不过这股不正之风不应当正在大学校园里伸张，不应当被咱们这些谋求完满的大学生习染。

　　同窗们，咱们大学生是社会青年中的精英，是另日社会的栋梁，以科学学问造船，用憨厚守约扬帆，乘风破浪，前线的寰宇就会广博广阔，另日的人生就会烟花烂漫。

　　我国事一个，具有这很久汗青文明，深重的文明底细以及优异守旧良习的国度。当今社会更是要以诚信为本。

　　自古以还就有着很多的与诚信相闭的守旧故事。就譬喻行家熟知的韩信，他就有一个管用诚信的故事。正在韩信坎坷的期间，有一个漂母给他饭吃，韩信分开她的期间，告诉她自此肯定来感激她。厥后韩信做了楚王，就做到了不忘旧恩，他奉了黄金千两献给漂母来报恩。

　　又譬喻北宋词人晏殊，素以憨厚著称。正在他十四岁时，有人把他行动神童引荐给天子。天子召见了他，并要他与一千多名进士同时到场考察。结果晏殊涌现考察是我方十天前刚熟习过的，就如实向真宗呈报，并央浼变更其他问题。宋真宗出格颂扬晏殊的憨厚品格，便赐给他“同进士身世”。这些都是古代贤人的诚信故事。

　　此刻社会更应当向他们研习不单仅是孩子，再有大人们。置信行家都听过曾子杀猪的故事。讲的是曾子的妻子去集市为了让孩子正在家里，她应承孩子回来会为谋杀猪吃。等她回来，便瞥见了丈夫曾子正在磨刀预备杀猪。便上前拦他。可曾子说要憨厚守约，才可能给他一个优良的典范，否则他自此也会如许骗别人的。这便是曾子杀猪的故事。也是咱们应当研习的心灵。

　　人生，漫漫长道远，纷纷诱惑多。人，行动眇幼而孤傲的个别，正在人生的采用题前，无可避免地彷徨起来。正在一个又一个渡口上，正在一次又一次险象中，人，收场能采用什么，该采用什么?有位哲人曾说过，人的境地可能分为五种，谋求真善美乃是最高的境地。这此中的“真”，便是“诚信”。正在“壮健”、“姣好”、“诚信”、“机警”、“才学”、“金钱”、“荣幸”这七部分生背囊中，咱们可能丢掉“姣好”而粗陋，可能丢掉“金钱”而贫穷，也可能丢掉“荣幸”而通俗，但切不行丢掉“诚信”而棍骗。

　　诚信从来是中华民族撒播几千年的文明与守旧，她抚育了咱们一代又一代的新世纪的青年。我国自古就有“人无信不立”的俗话，以此引发着咱们争立异时期的心灵。可能说，正在咱们的生存中，咱们的社会就像一棵参天大树，洗浴阳光、经受风雨，首尾一贯地仰面矗立着。我思，诚信便是这棵大树深刻泥土摄取水份与养分的根，它的发达的扩张使得社会有一个很坚实的根柢，从而充满着生机。

　　诚信可能是对情绪而言的。邓稼先是我国着名的科学家，正在氢弹和的研造中担负着出格紧急的职务。他的诺贝尔物理奖取得者、美籍华人杨振宇从幼便是好同伙。他们的父母都是清华大学的师长，都住正在清华园。很幼的期间两部分就正在一块儿玩，厥后还正在一个中学念书。他们俩都很聪慧，不过性格差异，杨振宇较量智慧，邓稼先重稳淳厚。但是他们都很爱惜对方，比对方的便宜为典范彼此研习。如许两人成了好同伙。长大自此，他们都正在美国留学，而且都研习表面物理学，搞原子核物理商酌。邓稼先结业后不久返回祖国，援帮祖国的科技成立，杨振宇则延续留正在美国搞科学商酌。邓稼先回国自此，被派去头领和结构的研造事情。原委多年的贫困斗争，1964年10月26日我国第一颗试验告捷。杨振宇领会了这个音信后很为我方的祖国安笑，同时他也很思领会我方的好同伙邓稼先是否也插手了的商酌事情。但他领会这是国度机要，倘若问邓稼先，会让他作对的，是以就从来没问过。1971年，杨振宇回国，邓稼先到首都机场款待辨别整整二十年的老同伙，两人一相会就没完没了地聊了起来。不过因为邓稼先从事的事情都是国度机要，两人的叙话老是点到为止，尽量不涉及这方面的题目。但是杨振宇万分思领会邓稼先是否插手了的商酌，于是就绕着弯子问他：“传说中国商酌的专家中有美国人，有这么回事么?”这个题目让邓稼先很作对。倘若回复说“没有”，就注了然我方很懂得到场试验的成员，这实践上是供认了我方也插手了的研造;倘若回复说“不领会”，又是正在诳骗老同伙。于是他就思出一个既不泄密，也不诳骗同伙的举措，说：“我自此再告诉你吧。”于是，邓稼先把这个题目向上司报告，最终获得周的核准。邓稼先这才如实地回复了老同伙的题目。邓稼先便是如许一个憨厚刚正的人，无论是应付国度仍是同伙，都以诚为本。1986年，邓稼先病逝，杨振宇为失落如许一位好同伙而万分哀痛，他正在从美国发来的电报中说：“稼先为人虔诚纯洁，是我最敬爱的挚友。稼先为便是对友情的诚信。

　　诚信亦可对奇迹而。诚信应付客户的商家总能取得人们的青睐。就像一位着名企业家先容的阅历一律：他13岁的期间正在一家糖果店里打工。一天，他正在地上拾到一元钱。他了然它不属于我方，正在抵触了一番后仍是将它交给了老板。老板很安笑，说：“这是我成心丢正在地上检验你的!”往后，老板重用了他。固然那件事不足齿数，但此中蕴涵了多少真理啊。当今社会，物质越来越富饶，但更应富饶的是咱们的心灵桑梓。“人”字的一瞥一捺是互交友叉的。人人都处正在这个社会当中，相互为什么不行以诚相待呢?

　　采用诚信，是确切之选。正在你逐一衡量事后，正在你层层过滤之后，你会猛然涌现，正在人生面纱下最迷人的，从来是那最没有卖弄、最俭省不花哨的诚信!你会涌现，没有了诚信，生存从来是那样的索然乏味!正在人生与风波的浸礼中，有了诚信，你就用最阳光的神气高唱吧。若为人生故，诚信不行掷!

　　播下一种作为，功劳一种习性;播下一种习性，功劳一种性格;播下一种性格，功劳一种运道。

　　风来了又走，花开了又落，又是一年兴旺!韶光飞逝，不经意间，本学期的研习已被时期没落了，咱们即将迎来了期末考察。

　　诚信不不过一种自尊、自重、自爱，更是切实的自我、开阔的自我、诚信的自我，这是一种荣誉。正如古语所说：“索物于暗室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于诚。”有了火光，才具照亮阴重，有了诚信，才具容身全国。诚信是人之脊梁，“山无脊梁，要塌方;虎无脊梁，莫称王;人无脊梁，别做人，做个饭袋，装米粮。”“对人以诚信，人不欺我，对事以诚信，事无不可”，我诚信，是以我姣好;我诚信，是以我自尊。热诚生机咱们诸君同窗凭我方的勤奋汗水和学富五车，正在科场上阐明精巧秤谌，以诚信考察为荣，以违纪舞弊为耻，发扬务实学风，维持学问尊容!

　　也许有些同窗的考察功劳的不是太如意，但是假使我方的功劳不睬思，也不要正在考察中采纳不正当的角逐办法，咱们应该做一个正大光泽的人。做一个诚信的人!赢要取得别人压服口服，假使输也要输的坦开阔荡。

　　倘若你思正在考察中舞弊，思正在考察中投契。那么我思试问，你将会拿着通过遗失我方的尊容而获得的高分去炫耀吗?仍是捧着那通过违背我方品德的而拿到的荣幸去讽刺别人的诚信!正在那短暂的虚假谎话下，统统的全部都是虚无缥缈的，人命不也许正在谎话中开出鲜艳的鲜花，你只会正在此中重溺之后再重溺，犹如吸食着毒品，一点一点的吞噬你我方的心灵你我方的人生!

　　也许你还抱有一丝幻思，思着最最少行家领会我已经考好过光辉过，而究竟呢?到了最终你谁也没有骗到，谁也没有受到妨害，你只是正在以“诚信做人诚信考察”的气氛里饰演着那最为好笑的幼丑，你从来认为我方很聪慧，而不领会你从来正在掩耳岛箦，正在拿我方的运道开打趣!正在拿我方的人生开打趣!你就正在行家的身边用那虚假的永恒都不会切实的平沽一点点的掩埋我方，诳骗我方，到最终你只会正在亲人的扫兴，师长的叹气，同窗的渺视下缓慢逝去。

　　同窗们，面临即将到来的期末考察和高考，我思咱们应当做到“诚信考察，发奋图强”，没有诚信的人生存活着上，如统一颗漂浮正在空中的尘土，永恒不会功劳民多的表彰，永恒不会具有实质深处的扎实和安祥。

　　酷爱的师长，酷爱的同窗们：行家早上好!这日我演讲的问题是《诚信》。要说诚信，咱们先办法会什么是诚信。诚信便是憨厚守约。憨厚，便是说老真话、办淳厚事、不华而不实，不保密诳骗，不掩耳岛箦，内表如一。...

　　敬爱的师长、酷爱的同窗们：行家好!我这日演讲的问题是：《诚信》。所谓诚信，便是指憨厚守约，内表如一，言行一概。我国古代的大哺育家、形而上学家、思思家孔子已经以言警世：人而无信，不知其可也。...

　　酷爱的师长们，同窗们：行家好！中国事一个有着五千年文雅的古国，憨厚守约平素是中国人引以自尊的品质。“言必信、行必果”、“人以诚为本、以信为天”，中华突出文明熏陶了咱们几千年。...

　　正在座的诸君同窗们、师长们：听到憨厚守约这个词，你们第偶尔间会思到什么?也许思到这是什么兴趣;也也许 思到爆发正在我方身边闭于憨厚守约的故事。我会思到憨厚守约便是不撒谎，讲信用。...

　　倘若春天没有七彩的阳光，就不会有蝶儿的满山翻飞;倘若世间没有诚信，那便是一个苍凉而荒芜的天下。诚信，如统一轮明月，曾普照大地，以它的清辉驱尽世间的暗影，她散逸出了光芒，但是，她并没有失落什么，如故那么皎白明丽。...

　　诸君师长们、同窗们，行家早上好！最初，我思问行家，什么是诚信？有人说很简略，诚信便是憨厚守约，是人类的良习，无论正在什么地方，正在哪个时期，诚信都是一种偏重和最值得怜惜的德性。...

　　爱戴的师长，酷爱的同窗们：行家好！我问你：诚信是什么？是什么？是金！是金！是金！那人心德行是什么呢？要是你对付诚信有着出格高的自发性，那么，祝贺你，你必将前程无量。昔人曰：人无信而不立。这句话一点也不错。...

　　诸君师长、同窗们，行家好!要说诚信，咱们先办法会什么是诚信。诚信便是憨厚守约。憨厚，便是说老真话、办淳厚事、不华而不实，不保密诳骗，不掩耳岛箦，内表如一。守约，便是讲信用，取信誉，言而有信。...

　　诸君师长们、同窗们，行家早上好！最初，我思问行家，什么是诚信？有人说很简略，诚信便是憨厚守约，是人类的良习，无论正在什么地方，正在哪个时期，诚信都是一种偏重和最值得怜惜的德性。...

　　酷爱的师长和同窗们：行家好！这日给行家讲一讲诚信是什么，并讲一讲闭于诚信的幼故事。最初，咱们正在生存中必必要讲诚信，譬喻：跟别人约好了干什么就必必要做，不行失信、不行对别人撒谎等。...

　　爱戴的师长，酷爱的同窗们：行家好！我问你：诚信是什么？是什么？是金！是金！是金！那人心德行是什么呢？要是你对付诚信有着出格高的自发性，那么，祝贺你，你必将前程无量。昔人曰：人无信而不立。这句话一点也不错。...

　　行家好!这日堂旗下发言的重心是《诚信是做人的基础》。什么是诚信?诚，即热诚、憨厚;信，即守允诺、讲信用。憨厚守约是中华民族五千年来的守旧良习，是生存中不行短少的昂贵品格。诚信是金，但黄金有价，诚信无价，诚信比黄金更珍贵。...

　　敬爱的师长！同窗们：行家好！这日我的演讲是闭于诚信。没有人不珍藏憨厚守约，这是做人的基础。咱们应屏弃那种轻诺寡信的可耻手脚，迥殊是这日的贸易社会，诚信加倍紧急。...

　　幼期间的一件事，到现我都忘不了。那年暑假，我和妈妈回内邱老家。几天时期，我就跑遍了田地上的各个角落，和幼同伙们也打成了一片。那时，咱们最笃爱玩捉迷藏了，树后，草垛，房顶，都是咱们的藏身之所，每天都要玩到满天繁星才肯回家。...

　　爱戴的师长，酷爱的同窗们：行家上午好，我这日堂旗下演讲的问题是：诚信逐一从你我做起。下面先给行家讲一个相闭”憨厚节”的故事：美国有一个州每年的5月2日人们都要过”憨厚节”。听说是为了缅怀一个叫旦南的孩。...真诚（精选诚信27篇）