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　　信，是“诚信”最直观的活动体现和检查圭臬，所谓“言必信，行必果”，语言必定信守、职业必定办到，考究信用，受人信赖，这是诚信的表化表现。

　　“信”之一字，固然令嫒一诺最为繁重，但空口无凭又最为虚泛，观其行径还要恭候漫漫时刻的印证，因而，“信”正在表化表现方面，就形成了一种加固信赖的典礼。典礼也并不繁复，中国的印章，便是这典礼化的凭信。对付一国来讲，国之玉玺，庄重一落，就印盖出了国度荣誉；对付部分来讲，名章为凭，红印一盖，就代表着自己荣誉。

　　因而理思化的“信”网罗了三个维度：主体信诺，客体信赖，而贯串这主体与客体的，便是荣誉。起初我方有诺必信，然后才略成立荣誉，结果取得旁人信赖。

　　“信”对国度、对部分都极为厉重，《左传》中就说，“信，国之宝也”，信用是国度的重宝。荣誉成立，比城池筑造、比经济创办都更难，成立之后的支撑亦难，信诺百事可以才筑造起一道信赖的高墙，但毁诺一事就可推翻信赖的根蒂。国之信诚信，筑之无形，毁之无影，易毁难筑，去即无存。这个真理，两千六百年前的晋文公重耳就深深懂得。

　　重耳做令郎时曾流离楚国，为感动楚成王对他的迎接，便留下信言说，倘使他日他能回国而遭受晋楚两国接触，必定让晋军退避九十里，以谢今日收容之情。这便是“远而避之”这个谚语的由来。自后，战况果如重耳所言，晋楚两军对决，晋军退避九十里后才战，最终取得城濮之战的笑成。而正在晋军撤除的时期，军吏曾体现过猛烈辩驳，以为国君逃避臣下至极羞辱，楚军又已是疲倦不胜，正好攻而破之。但重耳的娘舅子产，替代重耳措辞说，若是没有楚国的前恩就没有晋国的本日，不行背弃恩情而食言。此战之后，也功效了晋文公重耳一代年龄霸主的职位。功效他的，不单是气力的嘹亮，更是品行的嘹亮；功效晋国的诚信，不单是国力的健壮，更是国格的健壮诚信。这便是《孔子家语》里说的：“轻千乘之国诚信，而重一言之信。”国度一言之信，胜过万马千军。

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