诚信是指逐一面的忠诚性和信用水准，它既表示于逐一面的性情、价格取向之中，又与企业的顾客商誉价格严密合连。守旧上讲，诚信即是逐一面的牢靠水准和可相信水准，它是人品的焦点局部。以下是幼编为专家搜聚的以诚信为焦点的演讲稿（精选25篇），供专家参考鉴戒，指望可能帮帮到有须要的同伴。

　　诚信，是中华民族的守旧良习。诚信，是一朵带刺的玫瑰，借使你讲诚信，它将会绽放最美的一壁，反之，它身上的刺将会向你舒展;诚信，是纸鸢的线，牢牢地系着咱们。诚信，牵绊咱们的一声。

　　正在当今的社会中，每一面都可能说本人是一个忠诚守约的人，但他们可能说到做到吗?我思，并不是。人们不讲诚信的事件在在可见。市场上的你虞我炸;正在科场，少少考生历程不正当的权谋得到的“好收效”;正在途旁扶起一位摔倒的白叟，指未必就惹上了讼事或障碍……

　　“信”是中华守旧文明的涤讪石。古今中表，也有很多讲诚信的人或事件。正在北宋，有一位出名的词人——晏殊。他正在14岁的时分，参预天子亲身决持的试验，他看到标题后，呈现这些标题本人正在10天前刚做过，于是就对皇上说：“这些标题我十天前做过了，请皇上另出标题，以保公道。”正在今世社会中，咱们也没忘怀“言必行”的心灵。湖北咸宁尝试幼学的副校长洪耀明是一位中国好校长。他与学生应许，借使学生不正在校园以及方圆乱扔垃圾，他就和幼猪亲嘴。学生做到了，正在学校的升旗典礼上，他绝不踌躇的亲吻了一头幼猪。他们这种守约，公道，一言既出驷马难追的心灵值得咱们研习，他们的举动广为散布，行感人们研习的模范。于是，诚信牵绊咱们的一世。

　　“城”指的是忠诚，朴拙;“信”要紧是指信用，守约。我国事千年的文雅古国，素以信义之国著称于世;诚信合连国度与民族的兴衰大事。“城”是咱们中华民族的根，“信”是咱们中华民族的本。咱们必需紧记咱们的基本，行动中华公民共和国的一员，咱们不行忘怀!人命不行从假话中开出富丽的鲜花。说一不二，与咱们另日的起色和诚讯息息合连!诚信，牵绊咱们的一世。

　　咱们正处于塑造人品，涵养德性的青少年岁月，行动一名中学生，咱们应当若何讲诚信呢?记得程颐说过：“人无忠信，不行立于世。”对待咱们中学生来说，奈何面临一次试验，奈何面临每一堂课，奈哪里理同砚之间的合连……都合乎到诚信的题目。那咱们应当如何做呢?起首，咱们对待他人的应许，要说到做到;其次，寄托诚信来打造应许，借使你无法兑现，就不行方便许可;末了，必需用咱们的真心来告竣每一个应许!

　　诚信，表示了咱们的文雅;诚信，是咱们做人的标准;诚信，合乎着咱们的运道!做一个讲诚信的人吧!让诚信的玫瑰绽放它最美的一壁。诚信，牵绊咱们的一世!

　　“言必信，行必果。”早正在两千多年前，我国伟大的思思家孔子就曾说过这合于诚信的根本阐扬，说到就要做到，这即是诚信。诚信是我国守旧德性文明的紧急实质之一，是撑持社会的德性的支点，可能说，没有诚信，就不行以有德性。、“诚者，信也”，城信得本义即是要忠诚、诚挚、守约、有信，阻难掩盖诈骗，阻难华而不实。咱们中国自古今后就有“文雅古国”、礼节之国“的美称，这些都是我国古代公民德性本质高超的表示。但是正在当今社会，德性本质高超的人越来越少，而真正做到讲诚信、守约用的人又有几人呢？华而不实的人越来越多，人们德性本质愈发低下，这令很多人人心惶遽，也慢慢损失了他们对商品的相信，反而还更疾活去买表洋的进口商品，纵然贵，却足以让他们相信。这是何等可骇的事！

　　借使损失了对或人的相信，这远远比淘汰客户人数的失掉要大得多，由于相信是无价的，与相信比拟，很多商品偷工减料赚的一大把钱又算什么呢？西周时的周幽王为了讨宠妃褒姒的欢心，糟蹋以相信为价钱焰火戏诸侯，结果换来的是一个国度的灭亡，切切人民的生灵涂炭。这些例子足以阐明，诚信是一个社会保护寻常治安和有用运转的势必恳求。

　　诚信如故做人的根本规则。对待咱们来说，诚信是咱们青少年必需具备的卓越品德之一。无论是正在研习如故生计中，诚信都是为人处世该当坚守的根本恳求。正在试验中，是否诚信影响着咱们以来的人生宗旨。假若正在试验中你由于野心面前优点，为求获得好收效而怀着荣幸心情去舞弊，被教员呈现后后果可以只是单科收效为零，然则不诚信的后果却是正在你的人活门上抹下一道不但线的印记，这将会影响着你的一世。

　　咱们正处正在人生最富丽的岁月，造就忠诚守约的卓越品德对待咱们来说至合紧急。就让咱们从现正在做起，以诚待人，以诚服人，让诚信之花绽放正在咱们精神的每一个角落！

　　我的语文教员也曾教育我：“忠诚，乃做人之本。”但那时的我只把它作为顺口溜相通挂正在嘴边，没有意会它的真正寄义。直到有一天，我才懂得忠诚的真正寄义。

　　那时我正在讲堂上。从天花板自缢下来的灯，亮着微微有些扎眼的白光，蓝色的墙上有些尘埃，让它看起来有少少老旧。两排座位上的学生继续地辛苦着，笔正在纸上发出“沙沙”的音响。我也是此中的一员，同样正在写这日的单位检测卷。然则蓦地，一道题让我难以做出，我看了看表，呀!离试验时候结果只要相当钟了，我心急如焚，就像热锅上的蚂蚁。但就正在这时，我思到了坐正在我旁边的“学霸”，只见他清闲地坐正在那里，摆弄着他的文具盒，仿佛有完全的掌握能考一百分。但我没时候看他了，快速悄悄瞄了他试卷一眼，写完了那道标题，把试卷交给了教员。

　　几个幼时后，收效出来了，我考了一百分，快笑得一蹦三尺高，涓滴没有认为有什么欠妥。而坐正在我对面的一个同砚却将眉头皱成了“川”字，他蓦地站起来，说：“教员，您有一个题改错了，我是错的，你却打勾了。”教员立时拿起他的试卷，矫正了分数，又递还给了那位同砚。他的分数变少了，但是他是却异常欢喜，由于他获得了忠诚的分数。

　　我回思起我的试验，固然一百分，但我却把忠诚丢了。莫非忠诚只值一百分吗?这时，教员教我的话显露正在我的脑海里，忠诚，乃做人之本。我毕竟懂得了忠诚，于是我拿起试卷，徐徐向教员走去……

　　“言必诚信，行必忠正”。哪“诚信”结局是什么呢？诚是忠诚，信则是信用，诚信即是忠诚无欺，考究信用。从古到今，彰显诚信之事恒河沙数；古今中表，信守诚信人士不可胜数。

　　战国岁月，商鞅变法，还没有颁布新的功令，忧郁老人民不自信本人，于是命人正在城墙南门放了一根木头，招募能搬到北门的人，嘉勉黄金十两，专家看到后很稀罕，没有人敢去搬。商鞅又说“能搬木头的人嘉勉五十两黄金”。有一个胆大的人扛走了这块木头，商鞅赶忙就给了他五十两黄金，以注解诚信不欺。这一立木守信的做法，毕竟使老人民确信新法是可托的，从而使新法成功地执行施行。

　　诚信像水，是万物发展的人命之源；诚信像雨，洗涤人们精神的灰尘；诚信像雷，惊动着人们伪善的魂魄。《狼来了》这个寓言故事专家必然耳熟能详，故事里的谁人孩，两次愚弄了人们，当狼真的到来时，没有人再自信他去救他。这是为什么呢？那是由于他没有做到“诚”！忠诚，就会换来别人的相信，就会获得别人的帮帮。但是，幼幼的假话，遗失人们对他的相信，也遗失了人们对他的帮帮，最终遗失他的幼羊。

　　“诚信为人之本”。一颗高尚的心无法用金钱买到，一片清洁的精神比金子更宝贵，当你播下一粒忠诚的种子，你的精神大地上成绩的将是价值连城！心爱的同砚们，守住诚信，告终信誉，从我做起，从现正在做起，从身旁的一点一滴做起，不时讲诚信、事事讲诚信、处处讲诚信，用咱们忠诚守约的倔强状貌，托举起中华民族夸姣的另日！

　　咱们无论是正在研习上，如故正在平凡生计中，都要讲诚信，都要守约。不行由于百般各样的因为放手诚信，忘怀本人的义务，撒谎很简便，却会遗失他人的相信。

　　咱们挺过说一不二的谚语，可见正在古代，咱们的前辈就异常注重诚信，行动他们的子孙子女，咱们不行遗忘诚信如此的德性。说以是一，决不行信口开河，更不行任性的出错，长久记住一点，紧记本人是一个文雅懂理的勤学生，当咱们学校说出的话必然要做到，做不大或者不承诺做，就不要任性启齿，由于诚信是对他人的敬重。

　　咱们每每会和同砚沿途研习沿途玩，有时分同砚须要咱们帮帮，或者其他的事件，这时分咱们的采选不也许简便带过，而是要轻率商讨，比方答允了同砚帮他买笔，然则末了本人忘怀了，导致试验别扭业的时分同砚没有笔写功课，这即是失信于人的举动，不单会让咱们之间的情谊受到危险，更是会让咱们承袭更大的压力，长久不要忘怀本人的职责，长久不要放弃本人的应许。

　　是君子也许守诺。不要任性的许愿，良多时分做出的应许是咱们无法告竣的，于是正在闲居咱们必然要理智i，不行由于偶然意气就空口应许，咱们不思被其他人敌对，不思被同砚排斥，就要诚信做人，有劲待人。长久做一个守约的人，有本人的底线，有本人的准则，不行耍泼皮，也不行任性的危险专家，做最的确的本人，做一个懂得僵持，领略旨趣，注重情谊，这才是咱们必须要做到的。

　　不要由于一个许愿只是幼事，同砚不正在意，就不担负义务，当把失信当做了习性，当咱们习性了空口应许，自此又有谁承诺与咱们相交呢。念书也相通，也要将诚信，当咱们答允了教员要改本来人的过错必然要忠诚的去改，而不是抱着一丝荣幸，正在原地踏步，把教员的话当做气氛，把本人的应许当做了戏言，最终继承如此恶果的长久都是本人，不要让本人成为同砚腻烦，教员不爱好的学生。

　　请同砚们正在闲居必然要讲诚信，要忠诚做人，不偷奸耍滑，不要爱好占别人幼低廉，永远做着本人该做的是，答允的事件就要做到，不行做到的事件不要做任何的包管和应许，否则完不行不单丢丑更是会危险到本人和同砚。只须咱们忠诚干事，不抱着百般幼情绪，脚扎实地，待人以诚，咱们将会成绩更多的情谊。

　　何为诚信？“诚”即忠诚诚挚，要紧指朴拙的内正在德性品德。“信”即信用相信，要紧指诚的表正在阐扬。“诚”讲“内诚于心”，“信”说“表信于人”。诚信根本寄义是忠诚无欺，考究信用。

　　诚信是中华民族的守旧良习，它冲凉了盛世的阳光，阅历了专政的铁蹄，散布至今。诚信使人出淤泥而不染，使人旷达安然，使人于名利前岿然不动，使人正在权威下抬头挺胸。他塑造了卓越的人品，成为了为人的规则，成为了一种勇气，一种义务，它砥砺着英华的人命。

　　三国之时，有两名上将——吕布和合羽。二者皆是武功盖世，威震四海之人。可千百年来，合羽因义重如山，信字当头，纵然为护刘备夫人，放下尊荣，降于曹操，仍“身正在曹营心正在汉”；纵然跟从刘备，仍不忘当年之约，放头敌曹操一条活门，而受人爱戴。吕布却因“三反四覆，三反四覆”被多人所摒弃。

　　曾子杀猪事虽幼，却映出曾子之品性。曾子如无“诚信”这二字之德，怎能纵横诸子百家？往日随口应答之事虽幼，却能显出为人之品性。季布若无“说一不二”之德，何得日后之安，郡守之官？

　　商鞅曾有“移木者赏百金”的诚信许愿，周幽王曾有“焰火戏诸侯”的惹人闹剧。结果，前者立木守信，变法得胜，国强势壮；后者帝王无信，自取其辱，身故国亡。

　　中华上下五千年，古有晋文公避退三舍，大北敌军；今有宋庆龄冒雨赴约。这些都是史书长河中一颗颗璀璨的明珠，是人们心中永不淹灭的明灯。可当今社会上，幼商幼贩贪幼低廉，缺斤少两；幼偷幼摸，不劳而获，偷取财物；伪善告白，谋财害命；诈骗电话，伤透人心；注水猪肉，惹人唾弃；学生舞弊蒙骗师长；来往之间，不取信誉，误人之事。

　　原来，有些违约失信是可获取少少蝇头幼利，但当花朵不再芬香，再美的花儿也难逃残落的运道。

　　诚信恰是人品之花沁人清香的来历。具有诚信，人品便有了魂魄。苦守诚信，便是苦守世间最美的景色。

　　诚信对逐一面来讲异常紧急，“人无信不立”，逐一面他日不管做什么，要让别人信托，就必需诚信。诚信就仿佛是开启得胜之门的钥匙，是铺展一条大途的压途机，是展翅雄鹰的同党……无比紧急，是咱们做人之本。那是否意味着咱们正在职何时分，对任何人都要诚信呢？

　　电话中的哄人商家，大街上的告白骚扰……对此，咱们莫非也要对其诚信吗？记得幼时分我的家长老是培植我要对人守约，说真话，讲诚信。正在一天下学后，校门口有一个填单领奖的桌子。我为了获得谁人奖品如实地填下了家长的讯息。回家好好兴奋的向妈妈说“妈妈，这日我获得了一个奖品。”妈妈问道“谁送给你的？”我如实解答“正在表面填下你的手机讯息，然后就可能领奖了。”随后，我被培植了一番。“你如何能把咱们的的确讯息告诉他们”“你就不会填个假的讯息吗？”那一刻我混完了正在我的印象中，不行说谎言，做假事，而父母却要打垮谁人永世的定律。真相该如何办呢？现正在我懂得了对待那些没有诚信的人，不必讲诚信，也不行讲诚信。由于正在你以成相待的背后，可以是他们伪善笑颜后的尖刀。正在咱们这个多元，多颜色的社会中，要正在讲诚信的同时维持本人。由于，不是每逐一面都讲诚信，不是每逐一面都能以诚相待。那么是不是现正在守诚信的人都是傻瓜呢？必然不是的。

　　忠诚是另一种聪敏，一种只可全精神去感悟的聪敏。有一个青年，他的幼镇的一家杂货店当店员。有一天由于父母正在店里买了2斤茶叶，黄昏他呈现少了一两茶叶，便冒着风雨夜行好几公里，把茶叶送到了妇女家里。他即是其后伟大的林肯总统。轮廓上，这个青年吃了大亏，但原形云云吗？谁人妇女自此造成了这家店的回来客。为杂货店带来历源连续的优点。这才是诚信背后的大智，是人与人之间的相信。可何曾几时，忠诚却初步被人们冷漠了。人们变得只认清实际的幼利，把诚信当成腐朽。学生没写完功课愚弄教员逃过了一次处理，逃可是学业下滑的后果；贩子上赝品愚弄顾客，取得了幼利幼惠却遗失了顾客人流莅临。；援帮没有告竣劳动，上钩偷窃愚弄老板，应付了此次劳动却遗失了磨炼的机遇和体会……于是，咱们取得真正的优点了吗？你是否只安于现正在，而不是预测另日？你愚弄别人获取优点，终将会被审讯。这个审讯即是没人再自信你你被伶仃，被放手，被遗忘。反观诚信的人，他们才是捡了“西瓜”赢家。而那些扔了“西瓜”去危险别人捡“芝麻”的人才是真正的傻瓜。

　　前人的一个个例子都是老祖宗给咱们的传承。中中文明5000年，“诚”字从未终止，为何？由于他是一个民族，一个社会，一个国度兴旺的基本。无“诚”因何“信”？无“信”因何“得”？无“得”因何“强”？诚信对付你我他，即是专家联合相信，联合前进。5000年传承的文明不应当息交于此，让咱们以诚待人，感激身边的人。

　　诚信，是名誉的标志，是产业的标志，是逐一面性德品德的阐扬。巴尔扎克曾说过：“依照信誉就像警备你的名誉相通。”诚信是咱们必不行少的德性之一。

　　诚信二字，说起容易做起难，而咱们时常会由于遭遇少少难题而思放弃本人的应许。我到现正在还深入地记得一件事：

　　正在四年级的时分，咱们班刮起了一阵“借书风”。专家都相互借着本人爱好的书本迫不足待地阅读。有一天正午，我得胜地从一位女同砚手里借来了一良心仪已久的沈石溪的动物幼说。手捧着爱书，我刻谢绝缓地看起来，真恨不得把内里的实质一会儿塞到脑子里，没过几天，我就读完了这本书。

　　两个礼拜后，书的“主人”催我还书了。我满不正在乎地笑了笑，信誓旦旦地向她包管下昼就把书带来还她。

　　回抵家后，我初步找书橱，然而并没有找到借来的那本书。我又翻了翻抽屉，如故没有。书去哪里了呢？我初步心焦了，把家里全找了一遍，书如何可以捏造隐没呢？我勤恳地回思着之前看完后把书放到哪儿了，可果然没一点印象了，我都有一种思要把房子给倒过来找的念头了。

　　下昼一到学校，我内心就有一种心乱如麻的觉得，仿佛本人做了什么见不得人的事件，相当羞愧。我一下昼都正在魂飞魄散中渡过，连续正在躲正在教室里，躲着那位女同砚，我惟恐被她呈现事件的底细。

　　接下来的几天，我连续都正在躲着她。毕竟有一天正午，我再也禁不住了，把这件事件告诉了妈妈。向妈妈讲完这件过后，我刹时觉得轻松了很多，如释重负般，但同时又很恐怕，恐怕妈妈会苛酷地教训我。谁知，妈妈平心定气地听我讲完了扫数事件，皱了皱眉，一言半语地就走进了房间，这令我惊奇不已。

　　第二天我来到学校，掀开书包时呈现了一本书。细致一瞧，这恰是我借同砚的那本动物幼说，然则书看起来却是极新的！书的封面上还贴着一张字条：孩子，你要明确，逐一面的诚信是有何等紧急。于是我又给你买了一本新的书去还同砚，你要记住：依照信誉长久是最根本的，也是最紧急的。——妈妈。读完字条后，我的眼睛不知不觉地潮湿了，妈妈这是正在培植我，用异常的方法教我懂得诚信啊……

　　固然那件事一历程去了长久，但我照旧时过境迁。妈妈用她异常的方法，教会我懂得依照信誉，懂得敢于招供过错，懂得诚信对咱们来说有何等紧急！

　　行动一名即将结业的幼学生，我有很多的感叹，我要感激养育我的父母，要感激培养我的花匠，要感激同我沿途走过的同砚，但正在这里，我思说借使我有什么值得骄矜的话，那即是我是一个考究诚信的人。是它伴随我扎实地走过每一步，是它指引我迈向另日的羊肠幼道。

　　“车无辕弗成，人无信不立”，忠诚守约，是咱们中华民族的杰出守旧，一百多年前的一名政事家正在总结本人人生体会时，语重心长本人的子孙说：“夫待人立事之本，诚信也。”由于诚信，蔺相如屈服了廉颇将军，结果了“将相和”的千古美谈；由于诚信，北门侯生“北向自刭”，促成了信陵君“窃符救赵”的史书传奇；诚信，造就出周恩来的鞠躬尽瘁、焦裕禄的任劳任怨、孔繁森的专注为公；诚信，浸礼出岳飞的精忠报国、戚继光的横扫倭寇、林则徐的虎门销烟。

　　当今社会经济飞速起色，人们的生计程过活益降低，慢慢地忘怀了诚信，赝品遍地弥漫，百般骗术屡见不鲜，又有什么“无商不奸，无奸不商”，什么“人不为已，不得善终”，少少人干出了假仁假义，矫揉造作，欺世盗名之举，让专家对人的诚信发生了质疑。但咱们看到，末了能取得得胜、得到得胜的却是实实正在正在的那些人，为偶然优点、被利欲熏心干出黑心营谋的终将被社会所甩掉。

　　行动一名学生，咱们应当有如此的品德。不要说他日咱们将担负起时间的重担，将活着界生意、国际交换中代表咱们民族的现象，单就现正在的学生生计借使欠缺了诚信，就会寸步难行。我看到有的同砚会由于少少鸡毛蒜皮的幼事与人喋喋不息，事事都从本身开赴，不顾他人优点，成为不受人接待的人；有些同砚会由于趁风扬帆，正在别扭业上偷懒或逃避，或剽窃他人功课，或支吾应付、自便了事，久而久之，教员遗失了对他的相信，同砚看轻了他的为人，专家不再对他的忠诚抱有信念，他更遗失了本人前进的动力；又有少少同砚爱好撒谎，无中生有，或言过其实，固然能说会道，却得不到真正的同伴。

　　一个受人爱好的同砚，该当是考究诚信的人。答允过人家的事就必然要做到，我还记得有一次我与同砚约好正在一个地方等，不巧，天地起了大雨，但咱们俩如故正在雨中碰面了。正在班上，行动班干部，咱们还要同等对付，舍生取义，本人有了过错照样写检讨，咱们不是表传过列宁行动一个主脑却从不为本人谋私利，列队剃头的事吗？诚信还阐扬正在同砚间有了过错咱们也该当指出来并帮帮他，而不是掩盖和放纵。那样，咱们才会连续地前进。

　　我认为行动一个新时间的文雅学生，除了要有优异的文明素养表，更要有较好的德性涵养，诚信乃人生之基本，前人言：“君子开阔荡，幼人常戚戚”、“言必行，行必果”、“三反四覆，不知其可也”诚信之风淳朴醇厚，诚信之气溢满乾坤，让咱们为做一个新时间的宠儿而勤恳吧！

　　“诚信是最大度的表套，是精神最纯洁的鲜花。”同砚们，诚信是中华民族守旧良习、德性基本。它能拉近人与人之间的隔绝，能使宇宙多一份夸姣，能使你取得人们的相信。

　　何为诚信?诚自心，信自行，心行合一为诚信。只须兑现了本人的应许就算是诚信了。为什么要讲诚信?这是很多人每每思虑的题目。要是逐一面不守约用，那他就不会取得他人的相信。正在做事中，上级不相信你，就会对你的行状有影响;正在生计中，同伴不相信你，他们就会疏远你，久而久之，你就会被社会所放手，这是一件何等可骇的事呀!

　　同砚们，若何才干做到诚信?这是一个简便而又繁杂的题目，你借了人家东西准时还，这即是诚信。如此的幼事看似简便，做起来却不那么容易。咱们先从最根本的说起：要是你借了一本好书，答允来日还，但是你这日看不完你又不思还，如何办?借使没准时还，如此就没有做到诚信。或者你以为这本书太漂后了，思多读几遍……如此的处境都市促使你不讲诚信。

　　传说，华山脚下有两个青年，一个哨子恒，一个叫李昭，有一天，他们望见一个老农民正在万分劳苦的犁田，两人善心大发，于是快速前去帮帮农民，并商定每天都来维护。日子久了，李昭每每找藉词，屡屡不来，只要子恒天天来，农民大为感激，摇身一造成了仙人。为了酬金子恒，仙人送了他一棵钱树子，没过几日，子恒就成了大大亨。这即是诚信带来的好处呀!咱们生计中固然没有钱树子，可获得他人的相信和恭敬莫非不比钱树子更难过?

　　诚正在于质实，不正在于饰貌。有一个故事说的好：孙高他读了很多诚信的故事，刻意要做一个讲诚信的人。他天天见人说说：“我是守诚信的好孩子。”但是他生计中从不守约，于是当他说他是一个守约的孩子时，专家都市取笑他。咱们不行把诚信挂正在嘴边，不行把诚信顶正在头上，必然要用本人的实质动作注解：我是守约的!

　　诚信是什么呢？诗人说，诚信是三月的东风，是蒲月的花海；贩子说,诚信是贵重的声誉，是无价的产业；爷爷说,诚信是一本厚厚的日志，是一张谢绝变节的人生和议；我说,诚信是两根幼指拉指后的百年褂讪，千年不悔。

　　曾子的妻子到市集上去，她的儿子要随着沿途去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来自此，杀猪给你吃。”妻子从市集回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那可是是跟幼孩子说着玩的。”曾子说：“决不行能跟幼孩子说着玩。幼孩原先不懂事，要照父母的表情学，听父母的教育。现正在你骗他，即是教孩子哄人。做妈妈的骗孩子，孩子不自信妈妈的话，那是不行以把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。

　　记得我正在一次试验中，有一道标题不会做。正思悄悄地看一眼书，又思如此考出来的收效不是我的确的收效，就裁撤了这个念头。其后试卷发下来，固然分数不是第一名，但这是我的确的收效。回家告诉妈妈自此，妈妈赞叹了我，说我做得对，我内心面也很快笑，促使我正在闲居的研习加倍勤恳。

　　咱们中国人常说：“三岁看老”。借使，幼时分就华而不实，那么长大自此，做生意就会搞伪劣商品，如此，将会受到功令的重办。

　　讲到这里，我思起了一百多年前，生计正在哥尼斯堡一位叫康德的白叟说过如此一句话：“正在咱们人类的史书上，只要两样东西能让咱们的精神感触深深惊动：一个是咱们头顶上富丽的星空;一个即是咱们实质高尚的德性准则。

　　同砚们，让咱们从幼做一个忠诚守约的人吧!由于诚信是人最大度的表衣，是精神最纯洁的鲜花；诚信是价值不菲的鞋子，踏遍千山万水，质料也永世褂讪；诚信是一壁镜子，一朝打垮，人品就会显露裂缝。愿你们因诚信多了情谊，因诚信添了风貌，因诚信而走得踏扎实实。

　　同砚们，让咱们插上诚信的同党，自正在飞舞，飞过广袤蓝天，飞过沧山泱水，飞过人生蜿蜒的河道与险要的山峦，飞向前途似锦的来日！

　　俗话说，“精诚所致，金石为开。”讲的即是诚信的感化。诚信不单是中华民族的守旧良习，如故咱们最最少的做人规则。

　　有一个故事每每正在我脑海里浮现：正在一个寒风呼啸的夜晚，一位衣不蔽体的白叟工了糊口，拿着风车正在大街上叫卖。由于冷，街上行人不多。一个黄昏，风车没有卖出去一个。这时，有一位表国妇女走了过来，可以是要买一架风车给本人的女儿。由于说话欠亨，白叟用手摆出了2元的表情。妇女拿出钱包，内里有5元、10元、50元、100元等百般面值的钞票，她让白叟本人拿钱。旁边一个过途人说：“直接拿走50元得了，反恰是个表国人，能宰一下是一下。”妇女原先就认为白叟谢绝易，听他这么一说，赶忙拿了一张50元钞票递给他。可白叟并没有接过这50元，他从表国妇女的钱包里取出一张5元，并找了她3元。那位妇女景仰地对白叟竖起了大拇指，旁边的人都说：“这老头真笨，有钱不会赚！”白叟笑笑说：“原先就只须2元，收2元就好了，收多了钱我内心担心！”

　　咱们大大批人遭遇这种处境时，可以都市有拿走50元的思法，但是这位白叟没有，由于他身上有一种高尚的品德，那即是——诚信。

　　这个故事，让我领略了一个旨趣：逐一面只须讲诚信，别人才会敬重他，称道他，靠近他，正在他有难题时帮帮他。

　　诚信，是咱们人生的出发点，行动生长正在新世纪的中国儿童，咱们必然要从幼造就重信誉、守约用的杰出品德，做一个忠诚守约的少年。

　　咱们的祖国事一个有着长远史书、富丽文雅的大国。诚信，是中华民族的守旧良习.，正在巨大的史书长河中，有多少人工咱们扶植起诚信的模范啊！翻开史书的长卷，一个个重信义，轻存亡的动人故事历历正在目.

　　诚信，从字面看简简便单；可它，却胜似黄金，重如泰山。人无信不立，国无信不国，古今中表的得胜人士，哪一个不是诚信的人呢？从古至今，“说一不二”的美谈不停于耳，广为散布。正在遥远的史书长河中，咱们的先人就大肆提议、发扬忠诚守约。诚信的例证，更是不堪列举：一百多年前的一名政事家正在总结本人人生体会时，语重心长本人的子孙说：“夫待人立事之本，诚信也。”由于诚信，蔺相如屈服了廉颇将军，结果了“将相和”的千古美谈；由于诚信，北门侯生“北向自刭”，促成了信陵君“窃符救赵”的史书传奇；更由于人的诚信，八年劳苦的抗战，谱写了宇宙军事史上的广大诗篇。

　　可此刻，诚信这朵奇葩却跟着时候的流逝慢慢被人们遗忘，诚信就像一壁镜子，可能照出你的善恶妍媸。当今社会经济飞速起色，人们的生计程过活益降低，慢慢地忘怀了诚信，假钞、假酒、假药等比及处弥漫，百般骗术屡见不鲜，少少人干出了假仁假义，矫揉造作，欺世盗名之举，让专家对人的诚信发生了质疑。但咱们看到，末了能取得得胜、得到得胜的却是实实正在正在的那些人，为偶然优点、被利欲熏心干出黑心营谋的终将被社会所甩掉。

　　同砚们，让咱们从幼做一个忠诚守约的人吧。只须人人都讲诚信，文雅之花就会开遍全社会。愿每一位同砚都能载着诚信之舟，驶向前途似锦的来日，愿你们因诚信多了情谊，因诚信添了风貌，因诚信而走得踏扎实实，成为一个高超的诚信人。请记住一句话那即是：信守诚信，才干有更宽敞的寰宇。

　　《窈窕绅士》中有如此一句台词，“当今社会，不知礼，无以立”，可见，“礼”一经成为一种生计才干。也许您说，咱们的焦点是“诚信”，同砚，你的偏题了吧？否则，我思说，“礼”只是一张手刺，这个社会真正让人容身的是——诚信。

　　早正在先秦岁月，我国传世经典之作《论语》《老子》等书就多次提出“诚”和“信”，那时，“诚”和“信”不单被算作君子的紧急风格，况且也是真善美的法式。

　　到了东汉许慎撰《说文解字》时如此互训：“诚，信也，从言成声；信，诚也，从人从言。”可见，当时“诚”“信”一经相通，况且“言”一朝由人“出”，就有一种不行违背的气力，谚语“一言既出，驷马难追”、“言出如山”即是佐证。

　　中华漫漫五千年，合于诚信的故事更是多的不行列举，不单有正面的立木守信、说一不二等，也有负面的焰火戏诸侯等。

　　放眼宇宙，无论哪种肤色，无论哪个民族，无论哪个阶级，都视诚信为做人之基。

　　但是，让咱们看看身边的社会，改动绽放今后，市集经济为咱们带来强大的经济优点的同时，也带来了不正之风。当然，这不是否认市集经济，不是说寻求宽裕是过错的，由于寻求夸姣美满生计是社会主义的实质。

　　为此，借诚信勾当之际，我建议，即将成为社会主义行状接棒人的咱们，稀奇是从事被誉为太阳底下最灿烂职业的教员，咱们更应当言传身教，以身作则。

　　也许您会说，逐一面的气力何其弱幼，一件事又何等微不敷道？对此，我的观念是，只须从幼事做起，从身边做起，只须我做，你做，专家做，那么这个宇宙就会变更，诚信就正在咱们身边。

　　诚信对待咱们来说是一个很紧急的品德，咱们不行成为一个不诚信的学生。原来良多的同砚都是没有做到诚信的，正在咱们的生计中撒谎的形势如故有产生的。我也思问问同砚们，咱们为什么要成为一个诚信的人呢？莫非就仅仅是由于诚信是一个夸姣的品德吗？我思同砚们心中应当都有本人的谜底，但不管是什么因为，咱们都应当要做一个诚信的人。

　　正在试验中，咱们要做到诚信。不行用舞弊的权谋让本人具有一个好的收效。就像教员每每说的那样，舞弊得来的好的收效只是偶然的，但做不诚信的事对咱们变成的影响却是很长久的。正在一次两次试验中舞弊了又如何样呢？你不行以每一场试验都有机遇舞弊，你也不行以正在高考中也也许舞弊。

　　咱们现正在的每一天的研习、每一次的试验，可能说都是正在为了高考做打定的，你正在平凡的试验中一次又一次的舞弊，到了高考的时分，那样的收效即是本人和父母都继承不了的了。你只明确舞弊给你带来的好处，却思不到舞弊被呈现了之后教员和家长的气馁。当你初步舞弊的时分，你就遗失了你的诚信。

　　正在生计中，咱们要做到诚信。咱们一经是高中生了，一历程了不懂事的年纪了，正在出错之后应当要向父母招供本人的过错，而不是为了逃避过错扯谎。原来有的时分出错是不行避免的一件事件，但紧急的是要正在出错之后招供本人的过错，而且要承当本人出错的义务。借使只是由于恐怕处理就采选扯谎，那么正在你扯谎的.时分你就一经遗失了你的诚信。

　　诚信对待咱们每逐一面来说都是很紧急的，每一面都爱好和诚信的人交同伴，每一面也都更爱好诚信的人。于是咱们应当要做一个诚信的人，不管正在职何时分都不要撒谎哄人，更不要愚弄本人，或者用不诚信的权谋让本人获取少少东西。诚信才是最紧急的，你遗失了诚信就等同于遗失了你人生中最贵重的产业，自此再思找回本人的诚信就很难了。

　　同砚们，正在生计中咱们应当要做遍地处诚信，不时诚信，让本人成为一个诚信的人。咱们要明确诚信是咱们最紧急的品德，于是不管由于什么，咱们都不也许丧失掉咱们的诚信。让诚信陪着咱们一齐前行吧。

　　诚信是什么？“诚”是忠诚、坦诚、朴拙。“信”则是相信、信义、守约用。“诚信”可能简便地用几句话便注脚的通，诚信也可能很繁杂，终其一世都正在演绎这它的内在。

　　“诚”，是咱们待人劳动的基本，人与人来往离不开坦诚的对付、而“信”，则可能说是劳动对人的一个地步。从来都有古语“知人知面不知友”“人心隔肚皮”。一个“诚信”简便几笔，却全体勾画出人生的另一重价格。

　　良多人都说，今世的社会是一个贸易化的物质社会，而诚信，早已被大家人遗忘正在某个不为人知的角落。不是吗？看看现正在满天乱飞的百般造假事项：染色馒头，毒奶粉、地沟油……以至是街边的乞丐，明明手脚健康却非要手心向上，博取他人微薄的怜悯！

　　莫非，当今社会各类诚信缺失例子多到令人悲愤的形象了吗？什么是正能量，不是清明之下你一人零丁，而是晦暗之中有人与你同业。

　　细数咱们身边，你不难会呈现，原来，诚信并不遥远。风雪之中的信义兄弟，咬着牙，也要将数十万欠款偿还给农夫工们；平常里省吃俭用，劳苦劳作的环卫工，正在捡到巨款之后能绝不动心，如数偿还；街道卖馒头的阿婆都可能问心无愧的将馒头摊按正在途边，仅凭客人自愿，付钱……

　　做到诚信说难不难，但也同样谢绝易，不诚信的贩子借此牟取暴利，骗子可能舒适“发家”，然则，遗失诚信，只会让人与人之间更冷落。

　　也许，良多人不以为欠缺诚信算得了什么，从幼事上，人与人来往时常的不守诚信也只会以为是‘无伤文雅’，并不影响情谊；贩子们认为本人造了点假不碍事，怀着荣幸的心情试图去逃避功令的造裁；买家们以为缺斤少两造不行什么影响……不守诚信，也是会跟着堆集而连续加深的。诚信无巨细，试思一下，借使一点幼事逐一面都做不到诚信，如何能企望他成大事，立大业呢？于是，诚信要从幼事堆集，从点滴做起，从现正在初步。

　　诚信是疏导人脉，诚信是来往之本，诚信更是容身之基，要自信，诚信就正在咱们身边，僵持诚信，表现诚信，为本人填补正能量。

　　诚信即是忠诚守约，是做人的基本，是中华民族的守旧良习。诚信是指虚伪和忠诚，言行相似；诚信是指谈话干事，说本人说的话，做本人做的事。

　　前人云：“君子一言，难追。”还记得《德性与社会》书中多次显露“曾子杀猪”吗？曾子的妻子思去街上购物。为了扔开儿子的纠纷，她吓唬他说：“妈妈会回来杀猪给你吃的。”当曾子的妻子回来时，看到曾子拿着一把大刀子打定杀猪，她赶快走上前去说：“我正在吓唬我的儿子，你是有劲的，疾放下刀子。”曾子说：“唉！父母是孩子的第一任教员，孩子还幼。咱们成年人谈话干事，孩子也会随着做。借使你对你儿子撒谎，就相当于教他撒谎！是以，咱们必需实践咱们的应许，为咱们的孩子扶植一个好模范。”话一说完，猪就被杀了。借使曾子听了他妻子的话，他家里的猪就会解围，然则对他儿子来说，他可以再也不会自信他母亲的话了，他不领略忠诚守约是需要的这一道理。

　　你熟识《狼来了!》的故事！故事中的幼牧童两次对山脚下的农夫撒谎。当狼真的来了，再也没有人自信他的话，由于他的假话，羊被吃掉了。这个故事不是更能告诉咱们不忠诚和守约的重要性吗？

　　于是，专家都要忠诚守约！从我做起，从咱们做起。正在学校要做憨厚的勤学生，正在家里要做憨厚的好孩子。让诚信充分扫数社会！

　　诚信友善是戈壁中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空，是强浩劫过中的一剂良药，是社会主义焦点价格观的一壁闪亮旗子。社会主义焦点价格观是公民思思德性维持的焦点，是学校德育做事的魂魄，是今世青年无误的价格取向。行动新时间的初中生，咱们毫无疑难要大肆践行社会主义焦点价格观，诚信立身，友善待人。

　　高尔基也曾说过，走高洁忠诚的生计道途，必然会有一个心安理得的归宿。这恰是咱们社会主义焦点价格观里大肆散布的德性品德。诚，即朴拙、忠诚；信，即守应许、讲信用。诚信的根本寄义是守诺、依约、无欺。普通地表述，即是说老真话、办憨厚事、做憨厚人。原来诚信不单是一种优异的一面品德和一种和议心灵下的德性垂范，更是一个何可能变更实际的”手段”。中国守旧文明讲守愚藏拙、大巧若拙，诚信原来便是一个最好的例证。于是，行动中学生，咱们应当言出必行，诚信对己，诚信待人。＂友善”是人际来往中必需具备的德性标准，借使，人们都能以”与人工善”的立场去向理平常生计中百般各样的人际合连，咱们的生计都市充满阳光。友善是拉近人与人之间隔绝的最好法宝，谈话和蔼可掬、干事留多余地、不与同砚产生抵触、包容他人的过错、主动承当较为劳苦的做事等，这些都是干事友善的阐扬。咱们每一面都指望生计正在友爱、愿意的气氛中，都指望本人的方圆充满善良、竞容和温馨的气味这就须要咱们每一个同砚以友善的立场与同砚相处、与教员相处、与家人相处，联合营造一个心理舒畅、处处和温煦谐的生计处境。

　　同砚们，让咱们用本人的动作主动践行社会主焦点价格观，让扫数校园都充满着诚信、友善融洽的因子，让咱们的学校变得加倍卓越，让咱们沿途做一个“诚信立身，友善待人”的人吧！我的演讲完毕，感谢专家！

　　起首我思问你，什么是诚信？有人说很简便。诚信即是忠诚守约，是人类的一种良习。诚信是一种无论正在哪里，正在哪个时间，都受到注重，最值得珍贵的德性品德。

　　我记得有一个名士也曾说过:我正在校园里学到了人生中最紧急的常识，我学会了偿还我借的东西，我学会了与人分享我本人的东西，我学会了朴拙和忠诚。这是一句很平淡的话，没有富丽的词华，却显示了一个很大的旨趣，阐清楚诚信正在咱们的人天发展历程中起到了多大的感化。

　　那请你商讨一下。当你摆脱座位时，你蓄谋识地把椅子放正在桌子旁边，然后放回去吗？教员上课可能不打断吗？看完了可能把阅览室的书还回去吗？你有勤恳做到答允别人的事吗？这些都是幼事，做不到也不会影响什么，但诚信就正在于此。造就优异的诚信品德须要从幼事做起，也要僵持去做。只须学生能以诚为本，以信为本，不时处处预防本人的言行，就会养成有劲扎实的对付一共的立场，从幼就坦诚相待。正在平常的研习生计中造就本人优异的德性，那么你就会慢慢成为一个高洁品德好的人。

　　忠诚很棒，然则忠诚不难，只须要从幼事做起就可能初步了。借使你找到更多的钱去买东西，你应当把它还给老板；呈现别人丢的东西，要还给失主；借使试验分歧格，要实际地告诉父母；也要和别人相通，和教员相通，和家里学校相通，和那些被监视的，没被监视的相通。

　　同砚们，诚信是最贵重的品德。如故从幼忠诚守约吧。只须人人讲诚信，文雅之花就会传遍社会。我指望每个学生都能用一艘忠诚的船驶向清明的另日。愿你由于忠诚，多一份情谊，多一份优美，多一份扎实，成为一个高超忠诚的人。

　　诚信是中华民族的守旧良习，也是咱们每一面立身做人的根本德性规则。孔子曾说“人而无言，不知其可也”。信用是一种今世社会无法或缺的一面资产。

　　咱们第一天跨进校门时都也曾说过：我要做一个勤学生；上课有劲听讲；准时告竣功课；依照试验原则。这即是咱们对学校和教员作出的应许，更是对本人和家长作出的应许。

　　但是这日正在咱们的身边却有很多诚信缺失的事例，有些同砚每每不告竣功课，教员催要时，老是说：没带来。就连没有做完功课这一原形都不敢招供，久而久之，教员、同砚都不相信他，就算他真的没带功课，教员同砚也以为他没做。这是一种不忠诚的阐扬，也是一种对本人不负义务的阐扬。剽窃功课更是屈曲之举，愚弄教员，愚弄家长，本人却是的受害者。一篇美丽的抄来之作，也许会换来教员的好评，会取得家长的微笑。然则，实质上本人并没学到该学常识，一到试验和实质使用时，便露出了本人迂曲的实质，再夸姣的机遇也会成为泡影。于是野心偶然逍遥康笑，不刻苦研究，最终为本人正在空中搭修起大度的楼阁，殊不知，终有一天，本人将被安葬。

　　综上所述，咱们幼学生从幼就要有讲忠诚，守约用的习性。并从身边的每一件幼事做起，有些事虽幼，但折射出生计的真义。具有诚信就像荡舟人具有一根船桨；伐树人具有一把利斧；像雄鹰具有一双同党。参天古树缘于苍劲的根，矗立的翠松依赖于抗拒的根。诚信犹如根，不管什么功夫，什么处所，守着你的根，守着炎黄子孙的根，守着哪怕咱们的具有——诚信。

　　时间飞逝，丰饶而充盈的一学期一经邻近尾声，而咱们也即将迎来期末试验。一个学期的勤恳，一个学期的汗水，也会正在此次试验中获得回报。

　　“诚信做人，诚信试验”，理所当然。忠诚守约是每个学子都应依照的规则。自古今后，念书人都以诚信为基。行动一实幼的莘莘学子更应传承民族良习，用诚信让咱们绽放专属本人的人生之花！

　　李白说“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”它告诉咱们诚信的分量比大山还重。孔子又说“人而无信，不知其可”则道出了“没有诚信的人，咱们无法设思的”。

　　诚信云云紧急，咱们更应倍加珍贵，借使仅是为了相对美丽的分数，或是逃避偶然的难堪，而正在本人的印象里留下了不但线的一笔，岂不痛惜！可以你还抱有一丝幻思，思着最最少专家明确我也曾考好过明后过，而原形呢？那是正在掩耳盗铃。也许你短促取得了分数，但你遗失了教员和同砚们对你的相信。

　　对人以诚信，人不欺我，对事以诚信，事无不行，我朴拙地指望诸君同砚都能凭本人的学富五车，正在科场上发扬出最佳程度，以诚信试验为荣，以违纪舞弊为耻，发扬务实学风，爱护常识尊荣！

　　“我诚信，于是我大度；我诚信，于是我高慢。”心爱的同砚们，试验的军号一经吹响，得胜的旋律正在寰宇回荡，长风破浪正此时，直挂云帆济沧海。末了预祝专家正在此次试验中，都能得到卓越的收效。

　　“诚信”这个词正在古代是与忠孝仁义一律紧急，名望很高。诚信为本，诚信是立国之本，也是经商，做人之本。现正在是一个包装通行的时间，但也并不料味着咱们可能丢掉诚信。

　　早年，我爷爷开了家旅社。固然旅社开正在很深很深的巷子里，但爷爷家酿的谷酒好，浓浓的酒香飘出巷子好远好远，很多途经相近的人，都不知不觉地被吸引来了。因为谷酒的物美价廉，一传十，十传百，人人夸好，生意兴隆，让很多商家仰慕得眼都红了。

　　有一天，我爷爷出去了，他让幼店员看店。幼店员悄悄正在谷酒里掺了水，多卖了五块钱。爷爷回家后，幼店员喜悦地把“诀窍”告诉了爷爷，认为老板会快笑。谁知，爷爷一听，急得蹦了起来，气得脖子都红了，说：“你把咱们最宝贵的东西，出卖了啊！”幼店员不领略。爷爷简直是哭着说：“你把‘诚信’出卖了啊！”竟然诚信，从此酒家的生意一天不如一天，再也不如以前红火，到酒家买酒的人越来越少。

　　其后，有位大伯去买酒喝，多给了幼店员酒钱，幼店员因为受到爷爷的培植，大伯。大伯很感激，领会到诚信的难过，把多余的钱退给了逢人就说这个酒家讲诚信，其后酒家的生意又越来越红火了。

　　诚信两个字不行丢！由于一个店肆也好，一个酒家也好，人才、资金，这些东西都可能从表面引进，唯独诚信不行引进，诚信只牢靠本人。诚信即是撑持爷爷酒家起色的基本。

　　讲到这里，我思起了一百多年前，生计正在哥尼斯堡一位叫康德的白叟说过如此一句话：“正在咱们人类的历，只要两样东西能让咱们的精神感触深深惊动：一个是咱们头顶上富丽的星空；一个即是咱们实质高尚的德性准则。

　　这日我思要和专家沿途研究的标题是诚信。而今，咱们仰望苍穹，天空还是迫害晴明，而俯察实质那些高尚的德性准则。何谓诚信？顾名思义，忠诚守约。人与人彼此来往，坦诚相待即是诚信。

　　早正在两千多年前，就有一位睿智的白叟—孔子，用终生的精神着书立说，阐发诚信是人生立身之本，是国度立业之本，是人类起色之本……至今，延绵数千年，其伟大的心灵早已深切人心，诚信的火把连续被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并行动东方文雅的精华传遍全宇宙。于是，咱们这日讲诚信，毫不是突发奇思，而是有史书渊源的。

　　孔子说：“人而无信，不知其可也”！诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的紧急。几千年来，“说一不二”的美谈不停于耳，广为散布。可见，诚信自古是中华民族的守旧良习，是历程漫长、深重的生计之浪淘沥而出的赤纯之金。我来讲个诚信的故事：

　　年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的帮帮下主办变法。当时处于交兵屡次、人心惶遽之际，为了扶植威信，饱动改动，商鞅夂箢正在首都南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信誉：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不自信云云垂手可得的事能获得云云高的赏赐，结果没人肯脱手一试。于是，商鞅将赏金降低到50金。重赏之下必有勇夫，毕竟有人站起将木头扛到了北门。商鞅立时赏了他五十金。商鞅这一作为，正在人民心中扶植起了威信，而商鞅接下来的变法就很疾正在秦国实行开了。新法使秦国慢慢强壮，最终联合了中国。

　　一位老学者说：“诚信和信誉不单仅是几句话，借使你说了，然则没做到，那它们即是宣布你将遗失夸姣东西的鉴定书。”

　　诚信没有重量，却可能让人有鸿毛之轻，可能让人有泰山之重；诚信没有标价，却可能让人的魂魄贬值，可能让人的精神高尚；诚信没有体积，却可能让人心理灰黯，惨白，可能让人的心绪清脆，愿意。

　　我不是一个颓废主义者。可当我听到那些冒用别人公司学名的人，津津笑道发家之道时，我恨得咬牙切齿；当我望见学术界显露东拼西凑的专着，东拉西扯的编造和博士生导师的抄袭形势以及假讯息、文凭、假证书的弥漫时，内心难免有些悲惨。真的，借使将“假仁假义”用正在贸易运作某人际来往中，我只要造成颓废主义者了。

　　也许咱们只是途旁的一株幼草，无法如鲜花般迷人富丽；也许咱们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般巨大飞跃；也许咱们都只是芸芸多生中一平凡之人，无法如巨人般惊天动地万人注目，但也毫不行丢掉诚信这做人之本，立事之根！

　　让咱们都做诚信的人，让咱们召唤诚信的东风吹绿每一面的心田！由于诚信是人掷中最绮丽的颜色，是咱们矗立于寰宇之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然浩气，千里疾哉风！

　　诚信，即是以诚待人，以诚待人，以信待人，以诚待人，以信待人。诚信是一共德性的基本和本源。诚信是人生之本，结果之根。自古今后，中华民族就以人工本，以物为本。于是孔子有句名言“人不信，不知所能”，警示多人。这日，咱们正在一个今世化的文雅校园里，夜以继日地做事，勤恳研习，为一面结果明后的另日，为国度铸就另日的栋梁。诚信也是咱们民族的魂魄。

　　中国事一个考究诚信的国度，诚信让中国经济突飞大进；诚信让中国获得宇宙的认同；忠诚让中国人的骄矜矗立于宇宙。行动中国人的子女，咱们每一面都有职守僵持中华民族的守旧良习，做一个忠诚高洁的人。忠诚是一种性格。正在平常生计和研习中，咱们应当忠诚地对付身边的人和事。人生如树，诚为根，滋补撑持。遗失了这一个，它就没有容身之地，它就靡烂了，遗失了过去的绿色和灵性，成为没有魂魄的朽木，活活着人藐视的眼神中。

　　正在场的诸君可以都明确像“人无信不立”，“言必信，行必果”之类的大旨趣，咱们可谓是早一经烂熟于心，但诚信这个东西“三岁赤子都明确，八十老翁行不出;说起来容易，作起来难”。可见，咱们须要让诚信的种子，正在生计得点点滴滴中生根抽芽，正在试验中茂盛生长。

　　人生之道，正在于人品，一个忠诚的人，会取得别人的相信，会交到知友的良师益友，会获取更多的祈福。

　　知识之道，同样也来不得半点伪善和愚弄。也许几年后，你不会记得你考了多少分，但你会记得你学到了什么。也许这日你，拿到了是带着面具的高分，但你丧失的却是本人精神的清洁。要明确，试验舞弊，原形上即是一种夺取举动，夺取他人立志研习的成绩，他违背了咱们做人的准则，损害了咱们的人品。这就恳求咱们诚信对付试验，诚信面临生计，扶植诚信之风。愚弄就仿佛是包着糖纸的毒药，它会让你甘美偶然，却难过一世。

　　而采选诚信的去面临生计，让安徒生从一个鞋匠的儿子成为童话王，让爱因斯坦创立了震恐宇宙的相对论。可见，诚信是精神最纯洁的鲜花。清香着每一个珍贵她的人。诚信是价值不菲的鞋子，踏遍千山万水，质料也应永世褂讪。

　　借使你能和诚信交个同伴，那我要祝贺你。由于他会让你收益一辈子，他会长久对你虚伪，他会帮理你走向明后的来日。同砚们，请你好好的珍贵你的益友，正如你珍贵你的人命凡是。他须要你的爱，须要你的注重，须要你把他带正在身边。你们正在生计中相依为伴，他会让你生长，你也会让他生长。

　　同砚们，舞弊是一种不文雅、不德性的举动，是一种违反学校规律、违反公道角逐的举动。固然偶然的舞弊有可以使你跨过合格线，有可以使你得到短促的较好收效，然则一次不文雅、不诚信的举动牺牲的却是你的尊荣、现象和名誉!你们以为这值得吗?

　　同砚们，让咱们忠诚地面临本人，从我做起，从现正在做起，杜绝作弊形势的产生，为本人取得一个的确的收效，为学校的学风维持联合勤恳，“立德性之新风，立诚信之基本”是咱们今世大学生无可规避的义务，让咱们联袂起来，营造“诚信试验名誉，违纪舞弊可耻”的试验气氛，为平静考风考纪撑起一道诚信、文雅、自愿、向上的大度景色线。

　　我心爱的同砚们请记住：文雅试验，诚信做人，切勿以任何起因亵渎本人的人品!正在这里我衷心地祝贺悉数的同砚都能正在一个公道、公道的处境中角逐，正在期末试验中得到优异的收效，成绩一个令本人得志的谜底!

　　这日咱们演讲的焦点是诚信。什么是诚信？顾名思义即是忠诚、守约！行动一个xx职工的我，演讲的标题是《让诚信之光和暖人生》。

　　参天大树矗立卓立，靠的是深扎大地的根的重默撑持；凌云高楼派头撼人，来自厚重坚硬的基石无语的撑持；那么，人，又是靠什么来撑持起无比睿智的人生呢？那即是——诚信！

　　咱们须要诚信，咱们召唤诚信，诚信是大度的，由于它给宇宙带来了和暖的阳光；诚信是轻细的，它只须要霸占精神中一个很幼的角落，就和暖了人们扫数人生；诚信犹如一脉清泉让人的精神充满清洁和自大，让社会充满朴拙和相信，让咱们永远用善感的精神去有劲对付人掷中的每一个细节！

　　良多人都听过如此一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只要一头病牛。一天他表出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后异常愤怒，责难他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲身找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。透过史书的烟尘，咱们显露地看到孟信手中紧紧牵住的毫不是一头生病的黄牛，而是一条壮健与高超的德性纤绳，它将逐一面的人品、涵养引入了清洁的圣地。

　　有一名德国留学生，收效优异，结业后遍地求职却屡屡受挫，为什么？因为很简便，由于他的档案材料记载他曾逃避群多汽车票而被抓三次。正在新加坡，有人手持飞机票却不行登机，为什么？由于有材料显示他借阅藏书楼的书本而未偿还。由此可见，诚信对每一面都至合紧急！只要诚信公司才会聘任你，只要诚信银行才会借钱给你，具有诚信才干取得他人的相信，具有诚信才干融入社会求得生计和起色。诚信无处不正在、无处不需。

　　正在电力规模里，咱们同样热切的召唤着诚信的回归！为了不缴或少缴电费，有些人要么逃避、要么私拉乱接，不择权谋的偷电，有的些人只须电力办事，却不交纳电费，电费成了他们眼中的唐僧肉。有些人对咱们催要电费的做事职员，冷言冷语，横加责问；有些人对咱们施工职员的做事树立阻滞，谋取私利。凡此各类无不彰显了今世社会上诚信的缺失！

　　诚信是耀眼璀璨的阳光，他的光线普照大地；诚信是广袤无垠的大地，他的气量承载山水；诚信是秀丽奇妙的山水，他的广大净化人的精神；诚信是最大度、最纯洁的精神，他让人心安理得、胸襟开阔，让咱们守住诚信的阵脚吧！让诚信之光和暖咱们的人生，让诚信之花正在咱们每一面的人掷中绮丽绽放！以诚信为中央的演讲稿